建始直立人遺址自發(fā)現(xiàn)以來，文物保護工作持續(xù)至今。由于早期受到交通不便、資金缺乏等方面因素的影響，目前該遺址的保護利用設施較為老化，難以承載向公眾普及考古遺址方面的信息的職責。隨著附近高坪站的投入運行，以及國家對大遺址保護與利用的大力投入，提升和完善直立人遺址文化公園的利用設施、運營模式及項目策劃的條件已成熟。在全面掌握遺址文化內(nèi)涵、遺址現(xiàn)狀的基礎上，現(xiàn)以遺址本體和周邊環(huán)境為主體，結(jié)合國內(nèi)考古遺址公園的成功經(jīng)驗，提出建始直立人遺址文化公園的建設方案、運營模式及項目策劃，以期打造出集科研、教育、游憩等功能于一體的綜合性園區(qū)，實現(xiàn)對這一獨特且寶貴的文化遺產(chǎn)資源科學合理的保護與利用。

建始直立人遺址，原名巨猿洞，位于湖北省建始縣高坪鎮(zhèn)麻扎坪村七組與金塘村交界的山坡上，為舊石器時代遺址。該遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀60年代，1968年至1998年，中國科學院古脊椎動物與人類研究所在此進行了7次調(diào)查和發(fā)掘，共發(fā)現(xiàn)古人牙化石6枚及人工打制的石器、骨制品，哺乳動物化石9目、37科、68屬、87種，因此，此處被專家譽為“化石寶庫、動物王國”，而這里也是我國發(fā)現(xiàn)的第一個早期人類與巨猿共生的化石點。2006年5月25日，建始直立人遺址由國務院公布為第六批全國重點文物保護單位；2019年，湖北省人民政府將建始直立人遺址納入荊楚大遺址傳承發(fā)展工程項目庫，實施文化遺址公園建設；2022年10月5日，建始直立人遺址被湖北省人民政府公布為第二批省文化遺址公園。建始直立人遺址文化公園以“人類起源”為主題，建設集遺址保護研究、文化創(chuàng)意、休閑游憩于一體，全方位展示直立人遺址文化的保護展示區(qū)域，充分發(fā)揮古遺址在促進經(jīng)濟發(fā)展、鞏固脫貧攻堅成果、促進鄉(xiāng)村振興、推進“兩山”實踐創(chuàng)新示范區(qū)建設等中的重要作用。

遺址公園設計

本項目引入了國際遺產(chǎn)保護與遺址公園的最新理念，全面保護和揭示遺產(chǎn)價值，制定保護與發(fā)展的統(tǒng)籌策略，切實做到在保護中發(fā)展、在發(fā)展中保護；將遺址文化公園的保護利用設施同遺址保護、生態(tài)環(huán)境改善、考古研究以及地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合，在全面保護遺產(chǎn)真實性、完整性的前提下，對建始直立人遺址進行科學、合理的統(tǒng)籌策劃，促進地區(qū)社會效益、生態(tài)效益與經(jīng)濟效益協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

設計目標

遺址公園將嚴格保護直立人遺址的遺存本體、整體格局及自然地理形貌，在現(xiàn)有考古與研究成果的基礎上合理利用場地要素，以世界眼光、國際標準建設具有中國風格、中國氣派和中國特色的一流遺址文化公園。

目標1：遺址公園創(chuàng)新工程

建立全國知名的“游—學—研”一體的主題遺址文化公園，將直立人遺址文化公園建成鄂西地區(qū)遺址公園的引領項目，使市民的日常生活與獨具特色的遺址文化公園相互交融，逐步形成代表地區(qū)形象的文化創(chuàng)新工程。

目標2：一流考古遺址典范

將建始直立人遺址文化公園打造成遺址保護示范基地，使其成為具有國內(nèi)先進水平和中國特色的古跡遺址保護、展示、教育與研究示范平臺，成為鄂西地區(qū)古跡遺址保護的技術平臺和省級愛國主義教育基地。

目標3：文化旅游目的地

以遺址文化公園為依托逐步形成集遺址保護、旅游、商貿(mào)、居住等多功能于一體的遺址旅游區(qū)，再加上卓越的自然生態(tài)、歷史文化和景觀資源，進一步提高地區(qū)和社會影響力。

設計理念

建始直立人遺址文化公園的設計理念主要分為四部分。

1.依托考古，保護為主

建始直立人遺址文化公園的設計嚴格依據(jù)遺址的考古工作及研究成果，考古部門需配合遺址格局和價值的整體展示開展考古工作。只有二者相輔相成，才能更好地保護建始直立人遺址的真實性和完整性，最大程度地保護遺址所在區(qū)域的自然地貌地形，維持其開闊的視線空間特征以及農(nóng)田、河流、濕地景觀等要素，實現(xiàn)對遺產(chǎn)的整體保護。

2.價值優(yōu)先，合理利用

將以建始直立人遺址為中國史前遺址的典范作為根本出發(fā)點，系統(tǒng)策劃遺址文化公園的展示分區(qū)和展示內(nèi)容，通過合適的展示方式對遺產(chǎn)價值特征進行充分闡釋。建始直立人遺址是不可再生文化資源，應深入挖掘建始直立人遺址的文化價值；通過合理統(tǒng)籌利用文化資源、生態(tài)資源與土地資源，探討遺產(chǎn)保護、鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展和居民利益三者間關系協(xié)調(diào)發(fā)展的可能，探索遺產(chǎn)保護利用與地方經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展間的和諧關系。

3.最小干預，修復生態(tài)

建始直立人遺址文化公園需避免園林化、幾何化、景觀化和城市化，尤其是要避免將遺址公園打造成人工痕跡嚴重的景觀公園，減少與遺址價值闡述不緊密的公園設施和項目內(nèi)容。以保護建始直立人遺址為前提，所有工程都必須滿足遺存埋深的土壤擾動限定要求，嚴格保留遺址原有的地形地貌；所有保護和展示工程施工都需嚴格遵循“最小干預”原則，并具備可逆性。要將建始直立人遺址文化公園的建設與地域生態(tài)環(huán)境保護與利用相結(jié)合，依據(jù)相關研究成果，適當修復和改善遺產(chǎn)地的歷史環(huán)境，通過重建植被，整理農(nóng)田和植物群落，展現(xiàn)地域景觀特色，為公眾提供宜人的觀賞環(huán)境。

4.系統(tǒng)規(guī)劃，創(chuàng)新展示

通過構(gòu)建完整的價值詮釋體系，將遺址本體、相關環(huán)境與建始直立人遺址游客接待中心和文化展示中心的闡釋相結(jié)合，充分、準確地向公眾傳達建始直立人遺址作為典型中國史前遺址的遺產(chǎn)價值，避免出現(xiàn)“錯位”展示或有違遺產(chǎn)價值的詮釋項目與活動。

經(jīng)過多學科集成創(chuàng)新途徑，將遺址現(xiàn)場的本體保護技術及展示與建始直立人遺址的高科技虛擬展示相結(jié)合，將遺址文化公園的建設與遺址區(qū)周邊各類資源的綜合利用相結(jié)合，統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)資源保護與經(jīng)濟發(fā)展。

價值闡述

建始直立人遺址文化公園的價值闡述可以圍繞以下幾點進行。

1.尋跡

基于建始直立人遺址本身的價值進行挖掘，同時與其他同類資源及相關資源進行價值類比，充分認知建始直立人遺址的價值特征和源流。這是我國發(fā)現(xiàn)的首個直立人與巨猿共生的化石點，對研究巨猿的生存、遷徙和滅亡，巨猿與人類發(fā)展的譜系關系，以及人類發(fā)展史上的趨同變異具有極高的科學價值，形成了建始直立人遺址獨特的價值內(nèi)涵。

2.承載

現(xiàn)存的遺跡遺存、歷史環(huán)境要素以及通過考古科研獲得的歷史信息都是建始直立人遺址價值的物質(zhì)載體，通過對其價值載體的梳理可以分級分類地確定闡釋與展示的對象和內(nèi)容。

3.支撐

考古科研將貫穿考古遺址公園的整個周期。歷次考古工作收獲（1970年到2004年間考古勘測和發(fā)掘成果）以及未來的考古工作計劃將作為遺址文化公園建設及發(fā)展的有力支撐，為園區(qū)遺址的闡釋與展示提供依據(jù)。

4.轉(zhuǎn)化

針對遺址及其所處環(huán)境特點，對遺跡遺存進行分類型、分程度、分主題后，分別制定保護、考古和展示各方面的具體措施，并采取多元化、多手段、多方位的展示方式向公眾闡釋遺址的價值、展示遺址的特征。

5.融合

以遺址文化公園為平臺、遺址展示為核心，將遺址的歷史背景和所處的地域環(huán)境特征都融合到園區(qū)內(nèi)進行展示，以便公眾更好地理解遺址考古學的溯源和在歷史長河中的定位。

6.呈現(xiàn)

遺址文化公園應有效地將上述各方面有機協(xié)同后呈現(xiàn)出來，以滿足不同人群的觀賞及其他需求。

空間布局

結(jié)合建始地方特色和區(qū)位屬性，構(gòu)建“1+2+3空間結(jié)構(gòu)”體驗體系。

1.一個文化服務主核

以公園的標志性建筑——游客服務中心和文化展示中心為主，打造公園對外展示門戶，塑造區(qū)域的精神堡壘，為游客提供良好的服務體驗。

2.兩個主題體驗段

考古探索體驗：以建始直立人文化為底蘊，通過環(huán)境打造，提供身臨其境的考古探索體驗，讓游客從觀光者變成參與者。親子休閑度假體驗：回歸大自然，放松身心，享受親子休閑時光。

在建始直立人遺址場景復原展示項目中，應嚴格按照科學考證和研究，對直立人的生活環(huán)境進行局部復原；在直立人博物館內(nèi)布置展示舊石器時代特征的直立人生活空間，具體可以通過復原考古現(xiàn)場，讓游客更加直觀地看到考古發(fā)掘的過程，加深對遺址考古的理解，并培養(yǎng)對考古的興趣。

建筑特色

通過對城市肌理進行仔細分析可以發(fā)現(xiàn)，當?shù)氐淖匀痪坝^比較豐富，但是缺乏人文景觀。這樣的環(huán)境無法烘托出當?shù)氐娜宋姆諊矡o法體現(xiàn)當?shù)氐臍v史底蘊。

考慮到基地周邊現(xiàn)有的自然條件，擬將山體元素引入基地，以延續(xù)遺址的肌理，通過設計將其規(guī)整化、幾何化、抽象化，并與綠化結(jié)合在一起，形成自然景觀，并與實體建筑形成有機的圖底關系。

架空平臺和折線型屋頂相結(jié)合產(chǎn)生了高低錯落的輪廓線，使得整個建筑群猶如連綿起伏的“山體”。將建筑群塑造成“山體”的意象，寓意建始直立人遺址扎根于鄂西大地，以此突顯其歷史文化背景。

遺址公園的運營模式研究

國內(nèi)的遺址公園發(fā)展主要經(jīng)歷了兩個階段。其中一個階段是以考古發(fā)掘現(xiàn)場附近配置的博物館為主要區(qū)域進行對外展示，如河姆渡遺址博物館、秦始皇兵馬俑博物館等。這類遺址公園更偏重對博物館的展示利用，對遺址本體的展示利用非常單薄，游客的關注點也往往集中在博物館所展示的出土藏品上，游客對遺址的感受并不深刻。

由于參觀體驗和參與度不高，游客未能真正了解遺址及文物背后的故事，無法感受到遺址具有的歷史意義，而且在表現(xiàn)形式上也比較單調(diào)，無法吸引年輕人，特別是新生代，這就使得遺址文化精神無法得到較好的傳承，繼而使得遺址文化公園失去了本身的價值。

伴隨著對大遺址保護理念的不斷加深，國內(nèi)又出現(xiàn)了良渚古城遺址公園、大明宮國家遺址公園等保護理念較為先進、保護手段較為多樣、對遺址的價值闡述較為全面的遺址公園，并取得了良好的社會反響。這些遺址公園不僅注重對出土文物的展示，還對遺址本體進行了很好的規(guī)劃設計，整合了自然、人文等諸多元素，用全局觀念保護和展示遺址。

隨著大遺址保護理論的不斷發(fā)展，越來越多學者指出，遺址公園應當“深入淺出”，在深入研究的基礎上，以容易被人理解的方式向公眾傳達信息。只有這樣，才能更好地向公眾普及考古遺址方面的知識，激發(fā)公眾的參與興趣。只有將考古遺址公園打造成集服務與考古科研于一體，又服務于公眾的綜合性平臺，才能實現(xiàn)考古遺址公園的最大價值?？脊殴ぷ髡吆蛯W者可以通過這個平臺展示相關考古發(fā)現(xiàn)和研究成果；游客也可以通過和考古學者的交流，豐富自身的考古知識。

根據(jù)以上研究，建始直立人遺址文化公園在運營模式上創(chuàng)新性地提出協(xié)調(diào)文化、傳承和市場三個方面，以文化為根本，打造文產(chǎn)旅結(jié)合的遺址保護新模式。

以文化為根本、專家做研究

建立大遺址保護特區(qū)，以此理順遺址的管理體制，集聚學界專家研究，深度挖掘其價值。

以傳承為目的、民眾做文化

建設國家考古遺址公園，倡導全民參與，民眾受益，與旅游融合，使建始直立人遺址的精神文化與生態(tài)文化都得到保護與傳承。

以市場為導向、企業(yè)做市場

引入民間資本與運營方，促進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與大遺址保護傳承有機結(jié)合，將新酒裝入舊瓶，形成新的經(jīng)濟增長極。

建始直立人遺址是人類寶貴的遺產(chǎn)，建始直立人遺址文化公園是建始人民的驕傲，更是建始城市文化的一部分，是廣大專家學者和游客的精神家園。專家作為研究者，可以充分挖掘考古遺址公園背后的價值，重點挖掘其保護文化、挖掘文化和研究文化的價值；游客則可以充分體現(xiàn)其體驗文化、消費文化、創(chuàng)造文化和傳播文化的價值；當?shù)厥忻褡鳛槲幕瘋鞒姓吆徒?jīng)歷者，可以更多地展現(xiàn)考古遺址公園記憶文化、傳承文化和展現(xiàn)文化的價值。

政府搭臺，企業(yè)唱戲，發(fā)揮政府的體制管理優(yōu)勢，體現(xiàn)市場的敏銳行動力，構(gòu)建政企聯(lián)合的開發(fā)模式，政府主要負責市政基礎設施和公益性項目的投資建設，吸引相關企業(yè)對經(jīng)濟效益較好的項目進行投資；同時，政府和企業(yè)共同成立項目，投資開發(fā)運營公司，共同運營，按比例分成。

遺址公園的項目策劃

對遺址公園項目的打造，主要圍繞以下板塊進行策劃。

智慧旅游：掌上200萬年

加大遺址保護與媒體的結(jié)合力度，打造智慧大考古遺址公園，并開發(fā)相關應用軟件，為公眾進行遺址景區(qū)內(nèi)的導覽及科普講解，逐步實現(xiàn)智慧化景區(qū)管理。

建始大事件：建始十二彩

打造十二個主題活動月，使“月月有活動、季季有主題”，逐漸確立“建始十二彩”宣傳主題，同時輔以圖片、文字介紹，展示建始的歷史、建筑、文化等，讓人們了解民族地區(qū)最獨特、最典型的民族文化。合理運用自然風光、民俗風情，為人們打造良好的自然休閑度假場所。

實景體驗：我是建始人

讓考古不再神秘，讓歷史走進現(xiàn)實，讓游客由觀光者成為參與者，采用招募建始直立人大護法（遺址保護志愿者）的方式，讓其穿越到200萬年前。

情景演出：追憶200萬年

有效利用大地投影、天幕投影等聲光電技術，制作室外實景演出和室內(nèi)大型舞臺秀，呈現(xiàn)建始文明200萬年的滄桑變遷。

綜上所述，目前，大遺址保護理論研究方興未艾，對考古遺址公園的運營及策劃也是“百花齊放，百家爭鳴”?，F(xiàn)針對建始直立人遺址文化公園的現(xiàn)狀，在價值闡述的框架上制定一個既注重遺址本體展示，又注重公眾參與的考古公園規(guī)劃，以期為遺址公園的特色塑造、地域文化的傳承提供一定的參考。