數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)模式下事物發(fā)展的僵局，人們的認(rèn)知方式與認(rèn)知理念也隨著數(shù)字時(shí)代的到來而改變，數(shù)字技術(shù)開始滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。視覺文化作為受數(shù)字技術(shù)沖擊較大的產(chǎn)業(yè)，其傳播形式逐漸由傳統(tǒng)紙媒向電子設(shè)備等數(shù)字化媒介轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)形式逐漸由單一的圖文結(jié)合形式向圖文聲像結(jié)合模式轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)首先分析數(shù)字時(shí)代的到來對(duì)視覺設(shè)計(jì)的積極影響，探究數(shù)字時(shí)代背景下視覺設(shè)計(jì)的數(shù)字化表現(xiàn)，旨在探究數(shù)字時(shí)代視覺設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

隨著近幾年數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，各行各業(yè)都面臨著數(shù)字化改革，這為新時(shí)代的視覺設(shè)計(jì)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。與傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)相比，數(shù)字化視覺設(shè)計(jì)更直觀、形象，合成和設(shè)計(jì)速度更快，同時(shí)還兼具傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)元素，為人們帶來了更好的視覺體驗(yàn)。為了更好地滿足社會(huì)公眾的多元化與個(gè)性化需求，設(shè)計(jì)師應(yīng)站在大眾的角度進(jìn)行構(gòu)思設(shè)計(jì)，科學(xué)運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，豐富創(chuàng)作理念，在滿足受眾審美需求的同時(shí)，推動(dòng)新時(shí)代視覺設(shè)計(jì)行業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。

數(shù)字時(shí)代對(duì)視覺設(shè)計(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用

數(shù)字時(shí)代的到來給各行各業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，各行各業(yè)紛紛向數(shù)字化方向轉(zhuǎn)型，其中，對(duì)視覺設(shè)計(jì)的影響主要表現(xiàn)為對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容及媒介形式的促進(jìn)作用。

對(duì)設(shè)計(jì)內(nèi)容的促進(jìn)作用

視覺設(shè)計(jì)是通過視覺元素和效果（包括顏色、插圖、攝影、排版、布局、空白等）來改進(jìn)Web/應(yīng)用程序的UI和UX的過程，其主要以圖文形式向大眾傳遞信息，表現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思維方式。但數(shù)字時(shí)代背景下，傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)內(nèi)容已漸漸跟不上大眾的視覺審美，急需進(jìn)行數(shù)字化變革。設(shè)計(jì)師可以充分借助數(shù)字產(chǎn)品及數(shù)字技術(shù)，在視覺設(shè)計(jì)中融入虛擬元素，通過三維合成等技術(shù)手段進(jìn)行動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)，讓視覺設(shè)計(jì)更加生動(dòng)、立體。以數(shù)字化的視覺設(shè)計(jì)形式傳遞出的信息更容易被大眾所接受，同時(shí)多元化的內(nèi)容元素能夠向大眾傳遞更加多元的文化元素，能夠更好地詮釋視覺設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵。

對(duì)媒介形式的促進(jìn)作用

信息化背景下，數(shù)字化視覺設(shè)計(jì)形式較為常見。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)出一款形式新穎、元素豐富的作品時(shí)，需要借助傳播媒介將作品展現(xiàn)給大眾，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)情感的傳遞。大眾看到設(shè)計(jì)作品后，首先接受設(shè)計(jì)作品對(duì)視覺感官的沖擊，直觀感受作品傳遞的視覺信號(hào)；其次剖析作品設(shè)計(jì)思路，客觀分析該作品的設(shè)計(jì)思路及傳遞出的思想感情等，探析設(shè)計(jì)作品中蘊(yùn)含的深層文化底蘊(yùn)。由此可見，視覺設(shè)計(jì)的傳遞媒介是設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)思維和情感的重要載體，是傳播視覺設(shè)計(jì)作品的主要工具。數(shù)字時(shí)代背景下，以紙媒為主要傳播媒介的傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)作品黯然失色，取而代之的是數(shù)字視覺設(shè)計(jì)的衍生產(chǎn)品。手機(jī)、電腦等移動(dòng)終端都可以作為數(shù)字視覺設(shè)計(jì)作品的主要傳播媒介形式，其比傳統(tǒng)的紙媒更具有時(shí)效性、直觀性，能夠?qū)⒍嘣?、立體化的設(shè)計(jì)作品通過數(shù)字化的傳播方式進(jìn)行傳播，使其更容易被大眾認(rèn)可和接受。

數(shù)字時(shí)代背景下視覺設(shè)計(jì)的數(shù)字化表現(xiàn)

數(shù)字化、立體化

數(shù)字時(shí)代下數(shù)字技術(shù)發(fā)展迅速，人們每天面對(duì)著鋪天蓋地的信息數(shù)據(jù)，純文字的信息傳播方式已經(jīng)難以滿足人們快節(jié)奏的生活需要，嚴(yán)重影響著人們的觀感體驗(yàn)。音視頻與圖文結(jié)合的視覺設(shè)計(jì)形式更符合數(shù)字時(shí)代人們對(duì)信息時(shí)效性、多元性的需求，更易于被人們接受。再加上電腦及各種數(shù)字設(shè)備的快速發(fā)展，越來越多的數(shù)字化軟件得到開發(fā)和利用，進(jìn)一步提高了圖形圖像處理精度以及處理效率。數(shù)字時(shí)代的視覺設(shè)計(jì)不僅要具備數(shù)字化特點(diǎn)，還應(yīng)符合大眾的審美需求與認(rèn)知水平，通過數(shù)字化手段增強(qiáng)視覺設(shè)計(jì)的活力。例如，在某品牌宣傳階段，對(duì)品牌宣傳大使進(jìn)行圖像設(shè)計(jì)，在保證基本人物圖像不變的基礎(chǔ)上，結(jié)合想要達(dá)到的宣傳效果，采用數(shù)字化手段進(jìn)行后期處理，形成既滿足品牌方需求又符合大眾審美的設(shè)計(jì)效果圖。目前市面上很多護(hù)膚品品牌及運(yùn)動(dòng)服飾品牌為了吸引顧客，提高社會(huì)知名度，均通過加強(qiáng)宣傳等形式引流。在數(shù)字技術(shù)的加持下，廣告設(shè)計(jì)形式也更加立體、多元，設(shè)計(jì)師會(huì)采用二維、三維技術(shù)再現(xiàn)產(chǎn)品的制作和使用過程，通過產(chǎn)品演示讓消費(fèi)者更加全面、細(xì)致、客觀地了解產(chǎn)品情況。

形象化

視覺設(shè)計(jì)形象作為信息重要的呈現(xiàn)形式，是人們獲取信息的重要渠道。設(shè)計(jì)師應(yīng)緊抓數(shù)字化發(fā)展趨勢(shì)，設(shè)計(jì)出符合大眾審美要求及品牌宣傳要求的作品。目前，視覺設(shè)計(jì)作品的主要傳播形式有互聯(lián)網(wǎng)、電視、手機(jī)等。隨著社會(huì)信息化水平的不斷提升，人們所接收的信息的廣度與深度也不斷增加，琳瑯滿目的信息數(shù)據(jù)容易讓人們眼花繚亂，很難甄別出自己感興趣的數(shù)據(jù)信息。就品牌廠家而言，其若想讓自己的品牌做大做強(qiáng)，就要進(jìn)行品牌推廣，通過設(shè)計(jì)具有代表性的品牌形象，將品牌推廣出去，讓更多的社會(huì)群體關(guān)注到該品牌，打響品牌做大做強(qiáng)第一槍。在這一過程中，最重要的是品牌形象的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師應(yīng)緊抓大眾心理，盡可能將人們最容易捕捉到的信息和有用的信息進(jìn)行數(shù)字化、藝術(shù)化處理，再融入品牌主旨，設(shè)計(jì)出符合大眾審美且具有數(shù)字化特點(diǎn)的品牌形象。人們閱讀廣告的時(shí)間通常為2—3秒，也就是說，品牌商在推廣自己的品牌時(shí)，需要抓住這2—3秒的機(jī)會(huì)，向消費(fèi)者展示產(chǎn)品重點(diǎn)和賣點(diǎn)，讓消費(fèi)者快速判斷自己是否要繼續(xù)獲取該類信息。品牌廠家可以采用標(biāo)志性圖形的設(shè)計(jì)形式，將品牌的有用元素進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn)，讓消費(fèi)者在2—3秒內(nèi)就能準(zhǔn)確獲取品牌信息，從而被這一品牌所吸引。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)品牌形象的過程中，為了增加品牌親和力，常常會(huì)利用卡通形象，并通過數(shù)字化應(yīng)用賦予卡通形象人物性格特征。品牌方可以組織購物節(jié)等活動(dòng)，讓人們可以在購物結(jié)束后憑購物憑證兌換品牌形象玩偶，增加人文關(guān)懷。例如2022年北京冬奧會(huì)的吉祥物冰墩墩，其以國寶大熊貓的形象作為主形象進(jìn)行設(shè)計(jì)，將憨厚可愛的熊貓與富有科技感的冰晶外殼結(jié)合，寓意人與自然和諧共生，也傳遞了冰雪奧運(yùn)精神。冰墩墩一經(jīng)發(fā)布便受到社會(huì)各界人士的追捧，一方面體現(xiàn)了吉祥物本身的吸引力，另一方面也體現(xiàn)了人們的民族認(rèn)同感和自豪感。數(shù)字時(shí)代，設(shè)計(jì)師將個(gè)人構(gòu)思與數(shù)字技術(shù)相融合，將抽象形象轉(zhuǎn)化為立體效果，將品牌形象以更加多元、直觀、快速、全方位、形象化的方式呈現(xiàn)出來，更好地激發(fā)了消費(fèi)者的瀏覽欲望和購買欲望。

數(shù)字時(shí)代視覺設(shè)計(jì)展望

數(shù)字時(shí)代最突出的特點(diǎn)是“三網(wǎng)合一”，視覺設(shè)計(jì)作品作為信息傳播與傳遞的重要表現(xiàn)形式，在數(shù)字化技術(shù)的加持下，可以以更加多元化、個(gè)性化的形式呈現(xiàn)出來，更具代表性與吸引力。

視覺設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展

數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用推動(dòng)了視覺設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展。傳統(tǒng)的視覺設(shè)計(jì)形式相對(duì)比較單一，僅包括簡單的圖文形式，即便有聲畫結(jié)合的形式，也是在圖文結(jié)合之后再選擇聲音，最終呈現(xiàn)出聲畫結(jié)合的效果。但在數(shù)字技術(shù)的加持下，設(shè)計(jì)師可以將傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)中無法實(shí)現(xiàn)的內(nèi)容通過數(shù)字技術(shù)進(jìn)行合成設(shè)計(jì)，最終形成生動(dòng)、形象、直觀的設(shè)計(jì)作品，滿足大眾多樣化、個(gè)性化的視覺需求。

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生產(chǎn)生活方式也發(fā)生了巨大的變化，人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來越高，其中就包含對(duì)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式的要求。人們更加渴望看到充滿設(shè)計(jì)色彩又具有豐富文化內(nèi)涵的作品，追求視覺設(shè)計(jì)作品的科技化、個(gè)性化。這就要求設(shè)計(jì)人員具備高度的行業(yè)敏銳性，通過線上調(diào)研等形式了解新時(shí)代大眾對(duì)視覺設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)形式及呈現(xiàn)內(nèi)容的需求，并進(jìn)行綜合分析，然后再采用數(shù)字化手段對(duì)視覺設(shè)計(jì)作品進(jìn)行加工和重新設(shè)計(jì)，使其滿足新時(shí)代大眾的需求。

視覺設(shè)計(jì)的數(shù)字化發(fā)展

數(shù)字化是數(shù)字時(shí)代的典型特征，是社會(huì)發(fā)展變遷的主要方向。通過對(duì)計(jì)算機(jī)等設(shè)備的使用，設(shè)計(jì)師可以科學(xué)使用虛擬化場景及構(gòu)圖等形式，將抽象事物或想象的畫面再現(xiàn)出來。此外，設(shè)計(jì)師還應(yīng)關(guān)注新時(shí)代受眾對(duì)視覺設(shè)計(jì)作品的要求，使數(shù)字化視覺設(shè)計(jì)作品不但能體現(xiàn)數(shù)字化特點(diǎn)，更能體現(xiàn)出人性化特色，實(shí)現(xiàn)科技與人文關(guān)懷的融合，使視覺設(shè)計(jì)作品具有更加豐富的人文內(nèi)涵，使受眾產(chǎn)生情感共鳴。例如在2010年的上海世博會(huì)上，一幅數(shù)字化手段與人文情懷相結(jié)合的視覺設(shè)計(jì)作品《清明上河圖》，給現(xiàn)場參展者帶來了不小的視覺沖擊，設(shè)計(jì)師借助數(shù)字化手段，將《清明上河圖》打造成3D動(dòng)畫，讓傳統(tǒng)文物“動(dòng)”起來，更能讓人們感受到當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌與民眾的日常生活。當(dāng)前，數(shù)字化的視覺設(shè)計(jì)已成為主流，未來，視覺設(shè)計(jì)的數(shù)字化程度只會(huì)越來越高，對(duì)數(shù)字技術(shù)的利用水平也會(huì)越來越高。

視覺設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展

任何事物要想持續(xù)發(fā)展必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、持續(xù)創(chuàng)新，在視覺設(shè)計(jì)方面的創(chuàng)新不僅意味著視覺設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn)，更是視覺設(shè)計(jì)發(fā)展過程中的動(dòng)力支持，其創(chuàng)新主要包括以下方面。一是設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新，數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，使傳統(tǒng)圖文結(jié)合、音視頻結(jié)合等單一的表現(xiàn)形式逐漸走向數(shù)字和創(chuàng)新，通過虛擬場景構(gòu)建、動(dòng)畫設(shè)計(jì)等形式為大眾帶來強(qiáng)有力的視覺沖擊，滿足大眾多元化的視覺需求，為其提供更加個(gè)性化的視覺設(shè)計(jì)作品，增強(qiáng)其視覺體驗(yàn)。二是在視覺設(shè)計(jì)傳播載體方面，手機(jī)、電腦等傳播載體的應(yīng)用加快了視覺設(shè)計(jì)形象的傳播速度，一定程度上刺激了視覺設(shè)計(jì)的發(fā)展。視覺設(shè)計(jì)作品要想最大限度地滿足大眾的需求，必須加快創(chuàng)新的步伐，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上完成變革。三是設(shè)計(jì)師作為視覺設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)的關(guān)鍵人員，其意識(shí)形態(tài)關(guān)系著視覺設(shè)計(jì)作品的呈現(xiàn)效果，為了讓視覺設(shè)計(jì)作品更加符合新時(shí)代大眾的需求，設(shè)計(jì)師需要在全面了解數(shù)字化設(shè)計(jì)元素的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)數(shù)字化設(shè)備的使用能力，在保留個(gè)人獨(dú)立的設(shè)計(jì)思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維創(chuàng)新和優(yōu)化。

視覺設(shè)計(jì)的人性化發(fā)展

傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)只注重作品的呈現(xiàn)，設(shè)計(jì)師也只負(fù)責(zé)將作品設(shè)計(jì)出來，對(duì)作品要表達(dá)的中心思想及受眾等方面的研究不夠深入。數(shù)字時(shí)代的到來不僅促進(jìn)了設(shè)計(jì)手段的更新，也促進(jìn)了視覺設(shè)計(jì)內(nèi)容及設(shè)計(jì)形式的變化，更重要的是提出了人性化設(shè)計(jì)要求。人性化設(shè)計(jì)要求主要是指視覺設(shè)計(jì)作品除了要滿足基本的功能需求外，還應(yīng)注重人們的情感體驗(yàn)，激發(fā)人們的情感共鳴。這樣的視覺設(shè)計(jì)不僅完成了產(chǎn)品展示，還與人們的生活實(shí)際緊密結(jié)合，給人以身臨其境之感。充滿人性化的視覺設(shè)計(jì)更能在保證視覺設(shè)計(jì)作品功能合理的基礎(chǔ)上體現(xiàn)人文情感、社會(huì)道德等，能夠激發(fā)大眾的人文心理，為其帶來更好的視覺體驗(yàn)。

綜上所述，數(shù)字時(shí)代給社會(huì)生產(chǎn)生活方式帶來了較大沖擊，其在為各行各業(yè)帶來一些發(fā)展問題的同時(shí)，也帶來了較多的發(fā)展機(jī)遇。視覺設(shè)計(jì)無處不在，能夠刺激人們的視覺、聽覺、觸覺等多種感官。未來，視覺設(shè)計(jì)應(yīng)順應(yīng)數(shù)字時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，向數(shù)字化、多元化、創(chuàng)新化、人性化方向發(fā)展，為受眾帶來更大的視覺沖擊與更好的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展。