我國民族音樂以絢麗多彩、璀璨多姿而聞名，流傳至今仍釋放出無窮魅力。然而在快節(jié)奏生活的時代，以網(wǎng)絡(luò)為載體的快餐式文化以其交流的廣泛性、傳播的快速性、傳播形式的直觀性等諸多優(yōu)勢深受大眾的喜愛與追捧，導(dǎo)致民族音樂文化生存艱難。基于此，現(xiàn)對民族音樂文化傳承與推廣的有效路徑進行探究。

我國是有著五千年悠久歷史的統(tǒng)一的多民族國家。民族音樂作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，既是先輩留給子孫后代的寶貴財富，又是中華民族歷史文化的精粹，更是傳承民族文化和弘揚民族精神的重要載體。民族音樂在培養(yǎng)人民審美情操、提高民族整體文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用，以潛移默化的方式切實增強了民族凝聚力和民族認(rèn)同感。然而，在信息化時代，我國很多民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著被遺忘，甚至是消失的困境，因此傳承與弘揚民族音樂文化迫在眉睫。

傳承與弘揚民族音樂文化的意義

民族音樂是我國各民族人民在生產(chǎn)生活中創(chuàng)作出的獨具民族風(fēng)格的音樂。民族音樂見證了不同民族發(fā)展的進程，是民族藝術(shù)特色、精神追求、審美情趣等諸多方面的體現(xiàn)，同時也是先輩留給子孫后代的寶貴財富。民族音樂凝聚著民族文化的精華，展現(xiàn)了民族的風(fēng)貌，是中華民族發(fā)展的重要動力。根植于傳統(tǒng)文化土壤的民族音樂只有隨時代發(fā)展不斷前進，才能在新時代綻放風(fēng)采。

人類對音樂的理解存在共同之處，音樂是無國界的。因此，傳承與弘揚民族音樂文化可以讓全世界感受到我國民族音樂的魅力，讓國人從思想上深刻認(rèn)識到民族的就是世界的，增強國人的文化自信。此外，民族音樂的傳承與傳播還有利于增進我國各民族之間的交流，加強民族團結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識。因此，在全球化背景下，民族音樂文化應(yīng)與時俱進，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，依托信息化技術(shù)的優(yōu)勢，進行傳承和弘揚。

傳承與弘揚民族音樂文化的價值

歷史價值

民族音樂擁有源遠(yuǎn)流長的歷史，融合了豐富的民族精神、民族文化和民族情感，凝聚著中華民族千百年來的智慧。民族音樂是人們口頭創(chuàng)作出的一種集體音樂形式。傳承與弘揚民族音樂文化，能幫助人們更好地了解歷史文化。如通過年代久遠(yuǎn)的歌詞，人們可以基本了解當(dāng)時的歷史背景、社會發(fā)展水平以及人們的生活方式等，深刻感悟時代的變遷和社會的發(fā)展。同時，民族音樂是我國勞動人民真情實感的流露，其真實地記錄了當(dāng)時的歷史背景，獨具民族特色。

審美價值

民族音樂有著深厚的文化底蘊、豐富的表現(xiàn)形式和鮮明的民族風(fēng)格，因此極具審美價值。以《春江花月夜》為例，其是一支被不斷演奏的古典民族樂曲?！按航彼B海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明！江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見……”這是一幅煙波浩渺、純凈澄澈的春江之景。當(dāng)《春江花月夜》的音符從指間流淌而出，一幅絕美的畫卷徐徐展開，欣賞者可以感受到琵琶彈奏時琵琶音如流水潺潺，古簫吹奏時簫聲的幽咽，鐘鼓敲打時鐘鼓聲的沉靜，猶如走進了江樓鐘鼓、月上東山的人間仙境。

此外，我國很多民族音樂通常都與舞蹈相結(jié)合，尤其是少族民族的音樂。如新疆維吾爾族不論男女老少皆能歌善舞，賽乃姆便是一種廣為流傳的歌舞形式，其原是古代新疆民間曲調(diào)的一種，旋律優(yōu)美，節(jié)奏平穩(wěn)，適用于舞蹈伴奏，后與節(jié)奏歡快的賽勒凱相結(jié)合，形成了由慢轉(zhuǎn)快的兩段體的舞蹈形式。賽乃姆的表演較自由，開始表演前，群眾圍坐在一起，樂隊和伴唱者聚集一處，音樂開始后舞者進場，可獨舞、對舞，也可三五人同舞。舞者隨琴聲、鼓點由慢到快即興表演，也可邀請觀眾同舞。舞至高潮時，觀眾合著節(jié)奏拍手并歡呼助興。賽乃姆的伴奏樂器有熱瓦甫、沙塔爾、都它爾、彈撥爾、手鼓等。不同地區(qū)賽乃姆的特點不同：在南疆，以喀什地區(qū)為代表，風(fēng)格明快、活潑、深情、優(yōu)美；在北疆，以伊犁地區(qū)為代表，風(fēng)格瀟灑、豪放、輕快。

2005年春晚節(jié)目《千手觀音》被稱為“中國國寶級人類文化遺產(chǎn)”，其不僅吸取了中國古典舞的精華，還展現(xiàn)出獨特的形態(tài)美、舞姿美、服飾美、音樂美，以及極具中國特色的意境美，給人們帶來了一場精彩的視聽盛宴。

教育價值

音樂教育是傳承與弘揚民族音樂文化的有效途徑。學(xué)校應(yīng)挖掘民族音樂中美的元素，深化民族音樂教學(xué)，豐富教學(xué)資源，幫助學(xué)生構(gòu)建音樂認(rèn)知體系，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。在實踐教學(xué)中，教師要不斷深化民族音樂教學(xué)，拓寬教學(xué)思路，創(chuàng)新教學(xué)模式，幫助學(xué)生開闊視野，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力。此外，要想實現(xiàn)民族音樂教學(xué)與審美教育的融合，就要從民族音樂審美的角度出發(fā)，開展多樣化的民族音樂教學(xué)活動，讓學(xué)生更好地感受民族音樂的魅力，在不斷深化民族音樂教學(xué)的過程中，更好地傳承與弘揚民族音樂文化。

以《千手觀音》古典舞為例，千手觀音在民間是大慈悲的象征，“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙?！锻恿_尼經(jīng)》云：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應(yīng)五部五種法，而滿足一切愿求。該舞蹈節(jié)目除了具有驚艷的古典舞外，還蘊含著深刻的教育意義，旨在傳遞“在他人遇到困難時主動伸出手幫助，那么當(dāng)自己遇到困難時同樣也會得到他人的幫助”的互幫互助精神。

經(jīng)濟價值

在經(jīng)濟全球化的今天，任何事物的發(fā)展都與經(jīng)濟價值相關(guān)聯(lián)。過去，由于人們對民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識不夠深刻，傳承和弘揚民族音樂文化的意識薄弱，導(dǎo)致很多珍貴的民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)消失。當(dāng)前，有關(guān)部門應(yīng)采取有效手段加大對民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護力度，使其充分發(fā)揮出應(yīng)有的經(jīng)濟價值。如很多風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)常會舉辦具有地域文化特色的民俗表演活動，既讓游客了解當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕惋L(fēng)土人情，又能傳承民族文化，還能給當(dāng)?shù)貏?chuàng)造一定的經(jīng)濟價值。

傳承與弘揚民族音樂文化的有效路徑

把握數(shù)字時代機遇，加強民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案保護工作

過去，相關(guān)部門對民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承重視度不高，相關(guān)技術(shù)也不夠成熟。隨著數(shù)字時代的到來，各種先進技術(shù)不斷發(fā)展，相關(guān)部門對保護民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度也大大提高。要想傳承和弘揚民族音樂文化，就要把握數(shù)字時代機遇，加強民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案保護工作。具體可以從以下幾方面入手。

第一，與時俱進，完善檔案內(nèi)容。民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理工作人員應(yīng)及時收集與整理民族音樂文化資源，補充和完善相關(guān)檔案內(nèi)容。同時，檔案工作人員應(yīng)定期分門別類地調(diào)研不同民族的音樂文化遺產(chǎn)，不斷豐富檔案內(nèi)容，為民族音樂文化的學(xué)術(shù)研究及傳承發(fā)展工作打好基礎(chǔ)。

第二，利用先進技術(shù)工具，確保檔案安全。在數(shù)字化時代，民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的管理工作應(yīng)與時俱進，采用先進技術(shù)和有效手段對相關(guān)檔案進行數(shù)字化處理，進一步保證檔案的安全。

第三，充分挖掘檔案價值，拓寬傳承渠道。對于民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，檔案管理者應(yīng)注重檔案保護，充分挖掘檔案價值，拓寬傳承渠道。如與影視公司、旅游公司、游戲公司等進行合作，將民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入影視作品、旅游宣傳片、游戲作品中，賦予其新的時代內(nèi)涵和特色，使其煥發(fā)出新的活力，讓民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價值和商業(yè)價值得到充分發(fā)揮，從而為民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的保護工作提供資金方面的支撐。

加強與旅游業(yè)的融合發(fā)展 

我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族音樂文化相生相容又各具特色。人們通過旅游既可以了解不同民族的文化特色，又能體驗和感受當(dāng)?shù)貧v史文化的魅力。因此，將民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)融合發(fā)展，不僅能夠創(chuàng)新旅游項目的內(nèi)容，還有利于保護與傳承民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

旅游公司可以結(jié)合不同民族音樂文化的特點，開發(fā)以當(dāng)?shù)毓?jié)慶活動為主題的特色旅游項目，很多民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都會在節(jié)慶活動中進行表演，如蒙古族長調(diào)民歌、新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、西安鼓樂等。以傣族潑水節(jié)為主題的旅游活動不僅能讓游客欣賞到集傣族水文化、飲食文化、服飾文化、音樂文化于一體的民族傳統(tǒng)文化表演，還能使其更好地了解傣族的歷史和文化，這一活動是傳承和推廣傣族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要窗口。

發(fā)揮博物館的文化傳播功能

發(fā)揮博物館的文化傳播功能，助力民族音樂文化的傳承與弘揚。對于地方特色民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可在所在地博物館設(shè)立專題展覽；對于國家級及世界級民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可根據(jù)情況在各地設(shè)立專題展覽。

此外，不同地區(qū)的博物館還應(yīng)立足于當(dāng)?shù)孛褡逡魳奉惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的實際，開展一系列相關(guān)主題的作品展、非遺活態(tài)體驗等活動，豐富人民群眾的精神文化生活，同時讓更多的社會力量關(guān)注、參與和保護民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

與學(xué)校教育深度融合

學(xué)校教育是傳承和弘揚民族音樂文化的有效路徑之一。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》明確提出，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容貫穿國民教育始終，構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系和教材體系，出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通識教育讀本。

首先，在中小學(xué)開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色課程，鼓勵建設(shè)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目特色中小學(xué)傳承基地。一方面，中小學(xué)應(yīng)加大編制校本教材的力度，以方便學(xué)生學(xué)習(xí)地方特色民族音樂文化。另一方面，中小學(xué)還要積極為學(xué)生搭建展示和交流的平臺，開展豐富的演出活動，通過民族音樂文藝表演，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。這既有助于增強中小學(xué)生的民族自豪感，又能讓民族音樂文化得到傳承和弘揚。

其次，在職業(yè)院校開設(shè)與民族音樂文化相關(guān)的專業(yè)和課程，支持非遺傳承人走進校園參與授課與科研工作。加強高等院校民族音樂文化學(xué)科體系和專業(yè)建設(shè)，支持和鼓勵有條件的高校增設(shè)碩士點和博士點。

最后，相關(guān)部門要積極鼓勵廣大民眾參與民族音樂文化的相關(guān)培訓(xùn)，在全社會掀起傳承民族音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高潮。

綜上所述，傳承與弘揚民族音樂文化是一項長期工作，全社會應(yīng)予以重視，這對增強國人文化自信、傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進社會主義文化強國建設(shè)具有重要意義。