現(xiàn)通過(guò)分析新疆伊犁林則徐紀(jì)念館中歷史文化資源的活化利用現(xiàn)狀，提出當(dāng)?shù)卮嬖谟慰蛥⑴c度較低和體驗(yàn)感較差、區(qū)域文旅資源融合發(fā)展動(dòng)力不強(qiáng)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后、文化資源優(yōu)勢(shì)未得到有效轉(zhuǎn)化等問(wèn)題，并針對(duì)林則徐紀(jì)念館中歷史文化資源活化利用中存在的不足提出相應(yīng)的建議，包括打造智慧紀(jì)念館、開發(fā)文物主題旅游產(chǎn)品、激活文化旅游消費(fèi)、發(fā)揮人文資源優(yōu)勢(shì)等，以期進(jìn)一步提升觀眾的參與度和體驗(yàn)感。名人紀(jì)念館是最具紅色教育價(jià)值的資源，是實(shí)現(xiàn)紅色文化創(chuàng)新性發(fā)展的有效途徑。當(dāng)前，要發(fā)揮好名人紀(jì)念館的優(yōu)勢(shì)，深挖名人紀(jì)念館蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵，借助科技手段，創(chuàng)新文化的表現(xiàn)形式和表達(dá)方式，讓文物的歷史價(jià)值更全面地展現(xiàn)在觀眾面前，更好地為觀眾服務(wù)。

新時(shí)代下，“讓文物活起來(lái)”是文物保護(hù)方針的要義之一。在文旅融合不斷深化的當(dāng)下，名人紀(jì)念館如何立足于本館的文化和資源優(yōu)勢(shì)，讓名人文化“活起來(lái)”，展示新時(shí)代文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的新成果、新進(jìn)展，值得我們深入思考。圍繞這一主題，筆者就加強(qiáng)伊犁林則徐紀(jì)念館歷史文化資源的活化利用淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

新疆伊犁林則徐歷史文化資源概述

林則徐是我國(guó)近代杰出的愛國(guó)者和民族英雄。他在禁煙抗英斗爭(zhēng)中功勛卓絕，卻遭到投降派的誣陷、打擊，被道光帝革職，“從重發(fā)往伊犁，效力贖罪”，流放新疆達(dá)四年之久（1841—1845）。在流放期間，林則徐不計(jì)個(gè)人榮辱，仍然以“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的堅(jiān)定態(tài)度為新疆的經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)和邊防鞏固做出了重大貢獻(xiàn)，他的這種愛國(guó)精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。

他是中國(guó)近代“開眼看世界的第一人”，他在新疆發(fā)展農(nóng)業(yè)。據(jù)記載，他在“庫(kù)車、阿克蘇、烏什、葉爾羌、和闐、喀什噶爾、伊拉里克、喀喇沙爾，凡墾地六十八萬(wàn)九千七百一十八畝”。此外，他還在新疆興修水利，承建了龍口首段工程，積極提倡和改進(jìn)坎兒井工程并加以推廣，提出加強(qiáng)西北塞防建設(shè)，“改屯兵為操防”“合兵農(nóng)而一之”，把練兵和墾荒結(jié)合起來(lái)，屯足糧食，精練武藝，共同抵御外辱。他還大力推廣內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)工具及技術(shù)，教少數(shù)民族制紡車，紡線織布，促進(jìn)了新疆棉紡織業(yè)的發(fā)展。

目前，新疆伊犁林則徐歷史文化資源主要為林則徐紀(jì)念館。伊犁林則徐紀(jì)念館于1994年開館運(yùn)營(yíng)，位于伊寧市經(jīng)濟(jì)合作區(qū)福州路885號(hào)，占地面積10000平方米，建筑面積2000平方米，展廳面積800平方米，設(shè)有林則徐生平事跡展和林則徐精神展，主要以林則徐生平及其謫戍伊犁的事跡為主題，共陳列各類文物、復(fù)制品百余件，展現(xiàn)了林則徐清正廉潔、抵御外侮、關(guān)心民生、鞏固邊防的愛國(guó)主義精神和世界禁毒先驅(qū)的豐功偉績(jī)。

伊犁林則徐紀(jì)念館于1999年被評(píng)為“自治區(qū)級(jí)愛國(guó)主義教育基地”；2001年被自治區(qū)團(tuán)委命名為“青少年愛國(guó)主義教育基地”；2005年被伊犁哈薩克自治州禁毒委員會(huì)命名為“伊犁州禁毒教育基地”；2009年被中共中央宣傳部命名為“全國(guó)愛國(guó)主義教育基地”，是伊犁州唯一的全國(guó)愛國(guó)主義教育基地；2012年被確定為“自治區(qū)級(jí)廉政教育基地”；2020年被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，是伊犁州對(duì)外開放、文化交流的重要窗口和旅游景點(diǎn)。

圍繞林則徐謫戍新疆的事跡和禁毒主題，林則徐紀(jì)念館創(chuàng)新思路，積極探索多元化的社會(huì)教育形式，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)教育功能的提升。近年來(lái)，林則徐紀(jì)念館宣教人員開展了“林則徐在新疆”“林則徐精神”“清廉自律 慎守儒風(fēng)”“林則徐家風(fēng)”“禁毒教育”等知識(shí)講座、流動(dòng)展覽活動(dòng)，走進(jìn)學(xué)校、機(jī)關(guān)、社區(qū)等地開展愛國(guó)主義、廉政教育宣講，將愛國(guó)主義教育陣地的輻射作用有效發(fā)揮出來(lái)。此外，林則徐紀(jì)念館還積極開辟第二課堂，先后開展了迎新春“吉刻出發(fā)——尋找林則徐的歷史足跡”“少年才俊林則徐”等主題的青少年社教活動(dòng)；積極參與福州林則徐紀(jì)念館主辦的“焚毒揚(yáng)正氣 筑夢(mèng)新時(shí)代——紀(jì)念林則徐誕辰235周年暨中小學(xué)生禁毒教育研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)”線上云直播活動(dòng)；積極引進(jìn)外省優(yōu)秀臨時(shí)展覽，先后舉辦廣州“三元里抗英斗爭(zhēng)”、廣西南寧“左江花山巖畫文化景觀知識(shí)長(zhǎng)廊”、南京總統(tǒng)府遺址博物館“人間正道是滄?！钡扰R展，為廣大群眾提供了精神文化盛宴。林則徐紀(jì)念館還以傳統(tǒng)節(jié)日為載體，結(jié)合黨內(nèi)集中教育實(shí)踐活動(dòng)和紀(jì)念日，與各企事業(yè)單位共同開展“重溫入黨誓詞”“重走林公路 傳承民族魂”主題采訪等紅色主題教育活動(dòng)，打造社會(huì)教育大課堂；與福州林則徐紀(jì)念館建立長(zhǎng)期友好共建關(guān)系，承辦全國(guó)第三屆“林則徐紀(jì)念機(jī)構(gòu)聯(lián)誼活動(dòng)”暨“林則徐與新疆”學(xué)術(shù)研討會(huì)，加強(qiáng)文化、學(xué)術(shù)交流，有效提升了伊犁林則徐紀(jì)念館的社會(huì)知名度和文化影響力。

新疆伊犁林則徐紀(jì)念館歷史文化資源活化利用現(xiàn)狀

游客的參與度較低，體驗(yàn)感較差

伊犁林則徐紀(jì)念館的展覽陳列采用傳統(tǒng)的文化資源保護(hù)利用模式，以靜態(tài)展示為主，缺乏場(chǎng)景再現(xiàn)能力，陳展內(nèi)容也未能與時(shí)俱進(jìn)，能夠激發(fā)觀眾參與互動(dòng)的項(xiàng)目比較短缺。展廳主要展示圖片和文物，以歷史文化為背景，展現(xiàn)歷史事件和歷史人物事跡，并進(jìn)行系統(tǒng)解說(shuō)。在講解方面，林則徐紀(jì)念館主要通過(guò)講解員對(duì)歷史事件及人物故事進(jìn)行講述，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)信息的傳遞，在與觀眾互動(dòng)方面也以單向灌輸?shù)姆绞綖橹鳎狈σ允鼙姙橹行牡膫鞑ヒ庾R(shí)，不符合活化利用紀(jì)念館資源的要求。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，傳統(tǒng)的靜態(tài)文物陳列展覽已經(jīng)不能滿足觀眾的文化需求。這種靜態(tài)文物陳列展覽方式缺乏生動(dòng)性和互動(dòng)性，會(huì)讓游客在參觀學(xué)習(xí)時(shí)參與度較低，體驗(yàn)感較差，對(duì)伊犁林則徐歷史文化資源的印象不深刻，不能有效達(dá)到傳承優(yōu)秀歷史文化、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的教育目的。

區(qū)域文旅資源融合發(fā)展動(dòng)力不強(qiáng)

當(dāng)前，伊犁林則徐紀(jì)念館的文旅資源開發(fā)依然處于單打獨(dú)斗的狀態(tài)，區(qū)域文旅資源融合發(fā)展動(dòng)力不強(qiáng)，沒(méi)有充分利用周邊文旅單位的優(yōu)勢(shì)、結(jié)合文化資源的地域特點(diǎn)形成區(qū)域聯(lián)動(dòng)開發(fā)機(jī)制，各景區(qū)之間尚未形成串點(diǎn)成線的精品文化旅游路線，產(chǎn)業(yè)鏈尚未形成。伊犁歷史文化資源豐富，僅伊寧市就有伊犁州博物館、漢家公主紀(jì)念館、王蒙書屋、伊寧六星街手風(fēng)琴博物館等。近年來(lái)，伊犁地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展雖然取得了一定成效，但從總體上看，在全域旅游新資源觀下，還存在認(rèn)識(shí)不到位、動(dòng)力不足、意識(shí)不強(qiáng)、辦法不多等問(wèn)題，旅游業(yè)發(fā)展面臨“大旅游”與“小管理”、體制機(jī)制不靈活等新挑戰(zhàn)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后

由于資金不足、觀念落后等，伊犁林則徐紀(jì)念館在文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)方面存在品種單一、同質(zhì)化、文化內(nèi)涵不足、缺乏創(chuàng)新性等問(wèn)題。信息技術(shù)的快速發(fā)展使群眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的要求越來(lái)越高，開發(fā)更具新意、更豐富、更活潑的文創(chuàng)產(chǎn)品已成為紀(jì)念館工作者面臨的突出問(wèn)題。游客“想把紀(jì)念館帶回家”的需求得不到滿足，會(huì)導(dǎo)致紀(jì)念館無(wú)法對(duì)游客形成持續(xù)吸引力。

文化資源優(yōu)勢(shì)尚未有效轉(zhuǎn)化

當(dāng)前，隨著大文化產(chǎn)業(yè)和全域旅游的蓬勃發(fā)展，文化旅游概念深入人心，名人紀(jì)念館只有將文化這個(gè)“魂”滲透到旅游項(xiàng)目中，才能提升旅游項(xiàng)目的品味，豐富旅游項(xiàng)目的文化內(nèi)涵，為旅游產(chǎn)業(yè)注入新的活力，提高紀(jì)念館旅游項(xiàng)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力。目前，伊犁林則徐紀(jì)念館雖然舉辦了林則徐精神學(xué)術(shù)研討會(huì)，但僅將其定位為學(xué)術(shù)科研工作的一部分，而不是文化旅游活動(dòng)的一部分，在以文促旅、將歷史文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)力方面，形式還比較單一。林則徐歷史文化資源的優(yōu)勢(shì)有待全方位發(fā)掘和轉(zhuǎn)化。

林則徐紀(jì)念館文化資源活化利用的有效途徑

打造智慧紀(jì)念館，提升觀眾體驗(yàn)

現(xiàn)代科技的發(fā)展與應(yīng)用為紀(jì)念館文化資源的活化利用提供了新的方向。在深入發(fā)掘場(chǎng)館特色資源的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代化科技手段可以將文物背后的故事更好地呈現(xiàn)出來(lái)，不斷推動(dòng)伊犁林則徐紀(jì)念館智慧升級(jí)。比如，利用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)文化資源的活化利用，制作3D影片，打造陳列展覽互動(dòng)體驗(yàn)空間；運(yùn)用全息投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)提升展覽的趣味性和互動(dòng)性；合理開發(fā)數(shù)字資源課程，以“線上+線下”的方式引導(dǎo)廣大游客學(xué)習(xí)林則徐的愛國(guó)精神。

傳統(tǒng)的文化旅游通常以參觀為主，游客處于被動(dòng)地位。而沉浸式文化旅游通過(guò)整合藝術(shù)、技術(shù)和故事情節(jié)，使游客成為故事的角色，能夠參與互動(dòng)，為游客提供了更加個(gè)性化、豐富和有趣的文化旅游體驗(yàn)。沉浸式文旅項(xiàng)目使游客完全融入具有鮮明主題和完整故事情節(jié)的情境中，通過(guò)感官體驗(yàn)和互動(dòng)參與更深入地了解當(dāng)?shù)匚幕?。?duì)此，伊犁林則徐紀(jì)念館可以在用傳統(tǒng)模式講好林則徐故事的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)故事化表達(dá)，拍攝林則徐宣傳紀(jì)錄片或編排舞臺(tái)劇，生動(dòng)演繹林則徐的生平事跡，提高游客的體驗(yàn)感，增強(qiáng)他們的情感認(rèn)知和參與度。

整合區(qū)域文化資源，開發(fā)文物主題旅游產(chǎn)品

2023年5月，國(guó)家文物局、文化和旅游部、國(guó)家發(fā)展改革委印發(fā)《關(guān)于開展中國(guó)文物主題游徑建設(shè)工作的通知》，該通知就開展中國(guó)文物主題游徑建設(shè)工作進(jìn)行了部署，并明確“文物主題游徑是以不可移動(dòng)文物為主干，以特定主題為主線，有機(jī)關(guān)聯(lián)、串珠成鏈，集中展示專題歷史文化的文化遺產(chǎn)旅游線路”，強(qiáng)調(diào)“挖掘凝練游徑主題”“合理釋放文物資源”“做好價(jià)值闡釋展示”“豐富游徑利用方式”“統(tǒng)籌保護(hù)開放利用”，從頂層設(shè)計(jì)為我國(guó)文物與旅游的深度融合指明了方向。

以歷史名人為主題設(shè)計(jì)的旅游線路需要立足于物質(zhì)載體，使游客獲得直觀的體驗(yàn)。相關(guān)部門可以依托林則徐紀(jì)念館這一愛國(guó)主義教育基地的實(shí)體景觀，在充分考慮客源市場(chǎng)、交通住宿、基礎(chǔ)設(shè)施等因素的基礎(chǔ)上，深入挖掘文化內(nèi)涵，整合區(qū)域內(nèi)伊犁將軍府、伊犁邊防史館、湟渠文化陳列館等具有相同或相近主題元素和價(jià)值內(nèi)涵的文物古跡、博物館、紀(jì)念館等歷史文化資源，把伊犁地區(qū)的文化資源串聯(lián)起來(lái)，有機(jī)結(jié)合，形成休閑游憩游覽線路；構(gòu)建大景區(qū)格局，推出文物主題游徑，開發(fā)覆蓋區(qū)域人文地理、風(fēng)土人情、歷史物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)文化等內(nèi)容的“林則徐之路”研學(xué)旅游產(chǎn)品，為廣大群眾提供沉浸式文化旅游服務(wù)，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和活化利用，促進(jìn)文化旅游深度融合。

發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，激活文化旅游消費(fèi)

文旅融合背景下，打造優(yōu)秀的名人文創(chuàng)產(chǎn)品，通過(guò)文化旅游將文化傳播給游客，是文化資源開發(fā)的主要方向。伊犁林則徐紀(jì)念館可以積極開發(fā)以林則徐為主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，并將地方特色文化充分融合其中，打造具有實(shí)用價(jià)值且具有設(shè)計(jì)美感的文創(chuàng)精品，推動(dòng)文化的傳承與創(chuàng)新，立體化展示歷史名人文化資源，為游客提供更好的旅游體驗(yàn)，以此進(jìn)一步提升伊犁林則徐文化旅游產(chǎn)品的吸引力。

發(fā)揮人文資源優(yōu)勢(shì)，傳承優(yōu)秀歷史文化

名人旅游資源的開發(fā)，除了物質(zhì)層面的開發(fā)外，還包括從精神層面對(duì)名人文化資源進(jìn)行解構(gòu)與重構(gòu)。伊犁林則徐紀(jì)念館可以與高校、科研機(jī)構(gòu)加強(qiáng)合作，通過(guò)舉辦“林則徐誕辰紀(jì)念日暨林則徐新疆旅游文化節(jié)”、“林則徐與新疆旅游文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”、名家講壇、群眾文藝表演，出版科普讀物等方式，以節(jié)造勢(shì)，以活動(dòng)傳承文化，向游客宣傳新疆歷史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

名人紀(jì)念館是最具紅色教育價(jià)值的場(chǎng)所，是實(shí)現(xiàn)紅色文化創(chuàng)新傳承的有效途徑。我們要發(fā)揮名人紀(jì)念館的優(yōu)勢(shì)，深挖紀(jì)念館的價(jià)值內(nèi)涵和歷史文化，在一定程度上借助科技手段，創(chuàng)新文化傳播方式，讓文物的歷史價(jià)值更全面地展現(xiàn)在觀眾面前，更好地為觀眾服務(wù)。