現(xiàn)實(shí)主義是藝術(shù)發(fā)展史上最有影響的創(chuàng)作方法之一，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家要關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，敏銳察覺社會(huì)發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題，再通過(guò)藝術(shù)形象的典型化將其真實(shí)完整地表達(dá)出來(lái)。重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作作為現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的重要命題，通過(guò)藝術(shù)家的主觀創(chuàng)作，以史為鑒，弘揚(yáng)時(shí)代精神，真實(shí)地建構(gòu)出了宏大的歷史場(chǎng)景?；诖?，現(xiàn)以王鐵牛油畫為例，進(jìn)一步探究重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)特征，繼而引發(fā)新時(shí)代背景下藝術(shù)家對(duì)重大歷史題材進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的思考。

關(guān)注社會(huì)、貼近自然、反映時(shí)代是現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作者一直以來(lái)秉持的原則；歌頌重大歷史事件，反映現(xiàn)實(shí)生活等題材是現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作的特點(diǎn)。所以，現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格在中國(guó)近現(xiàn)代一直作為主流圖像形態(tài)存在，重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的方式也一直圍繞著現(xiàn)實(shí)主義精神展開。藝術(shù)家根據(jù)自身對(duì)生活的感悟，通過(guò)文獻(xiàn)、影像資料等捕捉創(chuàng)作素材，再經(jīng)過(guò)極具獨(dú)立性的情感加持和藝術(shù)塑造，將歷史貫穿創(chuàng)作始終，將時(shí)代精神融入某一時(shí)期的場(chǎng)景中，呈現(xiàn)出崇高的價(jià)值觀和中華民族的精神特質(zhì)，映射出藝術(shù)家在時(shí)代發(fā)展背景下的心境和對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)感受。

重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展

重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作就是反映民族、時(shí)代、歷史及現(xiàn)實(shí)的美術(shù)作品，作為“以圖證史”主題性創(chuàng)作的歷史畫，其有著豐富的發(fā)展歷程。張彥遠(yuǎn)曾提出“成教化，助人倫”的藝術(shù)觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)繪畫的社會(huì)文化功能。如唐代畫家閻立本的《步輦圖》就曾描繪唐太宗李世民會(huì)見吐蕃使臣祿東贊的場(chǎng)景，記錄了唐代初期這一重要的歷史事件，從而彰顯了唐代強(qiáng)盛的綜合國(guó)力。作為明代表現(xiàn)重大題材創(chuàng)作的《抗倭圖卷》，通過(guò)其宏大的場(chǎng)景、獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和細(xì)致的刻畫，描繪了抗倭的歷史場(chǎng)面，生動(dòng)再現(xiàn)了這一重大的歷史事件。

中華人民共和國(guó)成立初期，經(jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)百?gòu)U待興。在提出“一邊倒”的外交政策下，美術(shù)界也向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，引進(jìn)現(xiàn)實(shí)主義油畫技法和社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作思想。當(dāng)時(shí)，馬克西莫夫、梅爾尼科夫等蘇聯(lián)知名畫家受邀來(lái)我國(guó)開辦“馬訓(xùn)班”與“梅訓(xùn)班”，這些訓(xùn)練班不僅為中國(guó)油畫培養(yǎng)了一批創(chuàng)作出色、功底扎實(shí)的優(yōu)秀畫家，對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作也起到了深刻的啟迪作用。中華人民共和國(guó)誕生初期相繼出現(xiàn)了董希文的《開國(guó)大典》、王盛烈的《八女投江》、詹建俊的《狼牙山五壯士》等優(yōu)秀的歷史題材作品，無(wú)論是國(guó)畫還是油畫，都或多或少地參考了西方現(xiàn)實(shí)主義繪畫的造型藝術(shù)表現(xiàn)手法。這一時(shí)期的優(yōu)秀歷史題材作品極大程度地增強(qiáng)了中華兒女的民族自豪感，也給中華人民共和國(guó)成立初期的文化藝術(shù)之路留下了濃墨重彩的一筆。

21世紀(jì)以來(lái)，隨著我國(guó)文化軟實(shí)力與人民民族自信心的不斷增強(qiáng)以及各類新媒體應(yīng)用的傳播，重大歷史題材美術(shù)作品的受眾越來(lái)越廣泛，重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作再一次被推上了重要的地位；同時(shí)，2020年中國(guó)美協(xié)在北京成立的國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)委員會(huì)為之提供了組織保障?！安煌跣模^續(xù)前進(jìn)——慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”等項(xiàng)目相繼推進(jìn)也可見國(guó)家對(duì)重大題材美術(shù)創(chuàng)作的重視。

王鐵牛歷史題材油畫創(chuàng)作的藝術(shù)特征

王鐵牛，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)國(guó)家重大題材美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)委員會(huì)委員，俄羅斯藝術(shù)科學(xué)院榮譽(yù)院士，俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院、蘇里科夫美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)教授。1950年，王鐵牛出生于遼寧的一個(gè)藝術(shù)世家，出于家庭藝術(shù)氛圍的熏陶以及其對(duì)繪畫的熱愛，不論是在20世紀(jì)60年代當(dāng)知青時(shí)的田間地頭，70年代做學(xué)徒的工廠車間，80年代在解放軍藝術(shù)學(xué)院，還是90年代圣彼得堡列賓美術(shù)學(xué)院旁的涅瓦河岸，都留下了他堅(jiān)持不懈地進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的身影。受其父親——現(xiàn)實(shí)主義中國(guó)畫大師王盛烈與其導(dǎo)師——俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派巨匠梅爾尼科夫的影響，王鐵牛的現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作和藝術(shù)理想主要體現(xiàn)在大型主題性歷史畫上，自1989年主創(chuàng)參與中國(guó)第一幅全景畫《攻克錦州》以來(lái)，王鐵牛已陸續(xù)完成30多幅大型歷史畫。其中，其油畫作品《上甘嶺戰(zhàn)役》《1959——大慶石油會(huì)戰(zhàn)》（見圖1、圖2）入選“慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大型美術(shù)創(chuàng)作工程”，并陳列展覽于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館。王鐵牛的歷史題材油畫創(chuàng)作主要有以下幾點(diǎn)特征。

圖1 《1959——大慶石油會(huì)戰(zhàn)》（作者拍攝）

圖2《上甘嶺戰(zhàn)役》（局部） （作者拍攝）

主題性

作為重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作，作品首先要反映主流時(shí)代精神，自覺承載核心價(jià)值觀并映射出藝術(shù)家的使命感與社會(huì)責(zé)任感。從題材的選定、構(gòu)圖的思考、草圖的繪制到作品的完成，藝術(shù)家的個(gè)人主觀意志展現(xiàn)的背后是其心系國(guó)家、情系人民的家國(guó)情懷。如王鐵牛的重大歷史題材創(chuàng)作《1959——大慶石油會(huì)戰(zhàn)》從名稱上就強(qiáng)調(diào)了選材的“重大”，而非一般性反映市井生活的風(fēng)俗主題畫。

為了創(chuàng)作這幅能傳遞偉大奮斗精神的主題性作品，王鐵牛深入生活、根植大地，全方位實(shí)地考察大慶油田的開發(fā)創(chuàng)業(yè)歷史。參觀油田的歷史遺址，深入石油工人中間并與鉆井隊(duì)老隊(duì)員進(jìn)行座談，切身體驗(yàn)艱難歲月中的感人事跡。最終，他在這幅長(zhǎng)6.8米、高3米的畫布上繪出了1959年以王進(jìn)喜為首的來(lái)自祖國(guó)各地的創(chuàng)業(yè)大軍腳踏早春的白雪，肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)的歷史使命，投身于石油會(huì)戰(zhàn)的奮斗故事。

敘事性

記錄和講述歷史的方式種類繁多，而歷史畫毫無(wú)疑問(wèn)在其中發(fā)揮著不可替代的作用。歷史畫用圖像敘事的形式，通過(guò)畫面中的人物、環(huán)境、道具、氛圍等元素進(jìn)行視覺建構(gòu)，從而再現(xiàn)某一時(shí)期瞬間定格的畫面。如長(zhǎng)6.75米、高3米的《上甘嶺戰(zhàn)役》還原了志愿軍保家衛(wèi)國(guó)、抗美援朝的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。

該畫面以人物形象為主體，因此，表現(xiàn)好志愿軍戰(zhàn)士的英雄形象便是其成功的決定性因素。王鐵牛根據(jù)不同的特定情景以及查閱到的歷史資料，換上服裝道具親自上陣給自己當(dāng)模特進(jìn)行動(dòng)作的設(shè)計(jì)，毫無(wú)疑問(wèn)，軍旅生涯為他創(chuàng)作戰(zhàn)爭(zhēng)題材提供了理論與經(jīng)驗(yàn)的支撐，他因此創(chuàng)作出了處于不同空間位置、不同狀態(tài)中的戰(zhàn)士形象，在畫面的中心，他還重點(diǎn)突出了群體組合造型來(lái)強(qiáng)化作品的視覺張力和沖擊力。同時(shí)，考慮到陣地爭(zhēng)奪戰(zhàn)這一特點(diǎn)，王鐵牛構(gòu)思了以志愿軍戰(zhàn)士前仆后繼，堅(jiān)守陣地為主要情節(jié)的畫面，設(shè)計(jì)了壕溝沿山坡蜿蜒至極遠(yuǎn)處的多層次布局，利用光影和明暗對(duì)比，以及硝煙和戰(zhàn)火來(lái)渲染氛圍，調(diào)度處理畫面中的虛實(shí)藏露，從而營(yíng)造了宏大、慘烈、悲壯的上甘嶺戰(zhàn)役場(chǎng)景。70載春秋已逝，如今在那片浸染著烈士鮮血的土地上，不見了硝煙，蒼老了歲月，但王鐵牛的筆下卻永遠(yuǎn)留下了那英勇頑強(qiáng)的視覺瞬間以及舍生忘死的愛國(guó)主義精神。

藝術(shù)性

出于再現(xiàn)重大歷史的目的，重大歷史題材畫面的構(gòu)圖應(yīng)展現(xiàn)宏大的歷史場(chǎng)景，在藝術(shù)家的個(gè)人意志與國(guó)家意識(shí)形態(tài)高度吻合的前提下，藝術(shù)家需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。如在繪制《上甘嶺戰(zhàn)役》時(shí)，王鐵牛查閱了各類素材資料，并根據(jù)自身的經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)藝術(shù)的主觀能動(dòng)性去刻畫焦土炸裂滿山，樹木毀滅殆盡，煙火遮天蔽日的視覺效果。在《1959——大慶石油會(huì)戰(zhàn)》的繪制過(guò)程中，王鐵牛吸收了俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義油畫中的“營(yíng)養(yǎng)”，營(yíng)造了深沉、凝重的氛圍，使其作品呈現(xiàn)出廣闊的視野和宏大的氣勢(shì)。在該畫構(gòu)圖的藝術(shù)規(guī)律中，觀者可以看到梅爾尼科夫《波羅的海軍人的誓言》的影子，畫面選用了橫列紀(jì)念碑式構(gòu)圖，緊緊把握住了畫面整體與局部，松緊、聚散、動(dòng)靜、虛實(shí)與色彩的多重關(guān)系，在變化中求統(tǒng)一，統(tǒng)一中求變化。在大的共性英雄群體中，挖掘每一個(gè)人物的不同身份、不同背景和個(gè)性差異，并在堅(jiān)定、有力、沉穩(wěn)的情感傾向和基調(diào)中，使畫面的總體視覺效果表現(xiàn)出一種交響詩(shī)般的歷史感。

正如法蓋所說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義“是明確地、冷靜地觀察人間的事件，再明確地冷靜地將它描寫出來(lái)的藝術(shù)主張”，重大歷史題材油畫就是從藝術(shù)家的主觀視角出發(fā)，采用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，有針對(duì)性地在畫布上勾勒出最能展現(xiàn)歷史現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的一方天地，再經(jīng)過(guò)藝術(shù)化處理，形成與觀者的精神共鳴和創(chuàng)作美感的聯(lián)動(dòng)。

重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值內(nèi)涵

新時(shí)代背景下，中國(guó)比以往更需要增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，也更需要用反映歷史、關(guān)懷人民的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)作品來(lái)弘揚(yáng)中華民族精神?！皬V大文藝工作者要深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題，把人生追求、藝術(shù)生命同國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民愿望緊密結(jié)合起來(lái)，以文弘業(yè)、以文培元，以文立心、以文鑄魂，把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中。”新時(shí)代為文藝繁榮發(fā)展提供了前所未有的舞臺(tái)，同時(shí)，人民對(duì)美好生活的向往和追求也在不斷推動(dòng)文藝工作更進(jìn)一步。

王鐵牛認(rèn)為：“人們對(duì)美好生活的向往，崇尚積極健康的精神情操，來(lái)自于生活真情實(shí)感的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)是時(shí)代文化的主流選擇，生活是藝術(shù)的源泉……美在生活中是永恒不變的真理?！睆慕袒嵌葋?lái)看，現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)形式的重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作更容易為人民群眾所接受。因此，為了時(shí)代的發(fā)展，為了反映歷史現(xiàn)實(shí)留下的深刻意義，也為了塑造新時(shí)代主流旋律的藝術(shù)作品，我們?nèi)孕璐罅Πl(fā)展歷史題材美術(shù)創(chuàng)作。

隨著國(guó)家加大對(duì)重大歷史題材創(chuàng)作工程的投入，越來(lái)越多反映社會(huì)歷史、謳歌時(shí)代精神、弘揚(yáng)正能量的現(xiàn)實(shí)主義宏幅巨制相繼涌現(xiàn)，越來(lái)越多的畫家開始緊緊把握時(shí)代的脈搏，勇于承擔(dān)時(shí)代使命。時(shí)代的發(fā)展也對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作歷史題材美術(shù)作品提出了更高的要求，要求其提升自身的思想認(rèn)知與藝術(shù)修養(yǎng)，既要在藝術(shù)創(chuàng)作中宏觀、整體地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)，也要傳遞穿透生活表象的藝術(shù)思考，反映現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守理想，創(chuàng)作出服務(wù)社會(huì)和人民的現(xiàn)實(shí)主義作品。因?yàn)樯鲜鎏卣?，重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作也將越來(lái)越好地承擔(dān)起弘揚(yáng)民族文化和時(shí)代精神的責(zé)任，進(jìn)而在新時(shí)代發(fā)揮出更為重要的作用。

綜上所述，時(shí)代的發(fā)展正在逐步轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊纳钣^念，生活疲憊、精神空虛、壓力陡增成為人們普遍面臨的新難題。這也對(duì)藝術(shù)家提出了更高的要求，要求藝術(shù)家以新時(shí)代的視野審視歷史現(xiàn)實(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性講好民族故事，其創(chuàng)作要基于現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)又要高于現(xiàn)實(shí)。通過(guò)創(chuàng)作搭建歷史與觀者的橋梁，發(fā)揮出重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作歌頌紀(jì)念、宣傳教育的社會(huì)功能。藝術(shù)家要始終秉持真善美的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)觀，完成時(shí)代賦予的使命和信念。深入生活，了解歷史，把握時(shí)代主題，提煉民族精神，用藝術(shù)創(chuàng)作服務(wù)人民，回饋社會(huì)。