社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的全面進步，催生了各式各樣的交互方式。博物館作為文物保護和文化展示的重要場所，在文物的保護、研究和傳播方面迎來了前所未有的機遇，博物館的展陳理念經(jīng)歷了由“物”到“人”，由“靜”及“動”的轉(zhuǎn)變。如何有效在博物館展陳中應(yīng)用交互設(shè)計，以滿足觀者的感受，提升展覽的互動性和吸引力，是一個值得研究與探討的問題?，F(xiàn)以甘肅省博物館為例，對交互設(shè)計在博物館展陳中的應(yīng)用進行初步探討。

博物館展陳理念的轉(zhuǎn)變

由“物”到“人”的交互

在傳統(tǒng)的博物館展陳中，“物”是主導(dǎo)者。博物館的主要功能是保存和展示物品，而參觀者則是被動的接收者，他們在博物館里穿行，靜靜地觀看展品，閱讀文物的介紹文字。在這種傳統(tǒng)的展陳模式中，展品是核心，人則處于外圍。

然而，隨著人們對博物館體驗需求的變化，博物館的交互設(shè)計正在經(jīng)歷從“物”到“人”的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變的核心在于博物館不再只關(guān)注展品本身，而是更加重視參觀者的參與和體驗。博物館的交互設(shè)計實現(xiàn)由“物”到“人”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了博物館的功能從單純的展示轉(zhuǎn)向更多元化的、以人為中心的服務(wù)，同時也滿足了參觀者對于個性化、互動化和參與感的需求。在博物館中，參觀者能通過不同的交互形式感受展品所處的時代背景與其自身的歷史意義，博物館的公共性與其文化教育意義也得以通過創(chuàng)新交互手段有效傳遞給參觀者。

由“靜”及“動”的交互

近年來，博物館展品的展陳方式發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的“靜態(tài)”展陳逐漸演變?yōu)楦呋盍εc互動性的展示方式，這種轉(zhuǎn)變的推動主要來自技術(shù)手段的進步和觀眾需求的轉(zhuǎn)變。

在傳統(tǒng)的博物館展陳中，展品通常被置于展示柜中，觀眾只能遠距離進行觀賞。這種“靜態(tài)”的展示方式雖然能夠保護展品，但對于參觀者來說參與度與互動性較弱，參觀者難以了解到更多關(guān)于展品的信息。隨著數(shù)字信息等技術(shù)手段的發(fā)展，博物館開始嘗試將這些技術(shù)運用到展陳設(shè)計中。通過虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實等技術(shù)，將展品的細節(jié)呈現(xiàn)得更加清晰，能夠讓觀眾置身于虛擬的歷史場景中，從而讓觀眾更好地了解展品背后的故事，獲得更生動真實的體驗。博物館展示的交互設(shè)計是建立在博物館藏品與觀眾興趣和需求之間的合理關(guān)系。交互式展示鼓勵觀眾在參觀、動手參與的同時讓其大腦也活動起來，以激發(fā)其探索的欲望，使他們在參觀過程中興味盎然，實現(xiàn)博物館文化傳播功能的最大化。

博物館交互設(shè)計由“靜”及“動”的轉(zhuǎn)變，不僅提供了豐富多樣的“走進”展品的方式，讓參觀者能夠在不同場所“動態(tài)”參與博物館的各種活動，也使得博物館的教育和文化傳播意義得以提升，進一步擴大博物館的影響力。

淺析交互設(shè)計在甘肅省博物館展陳空間中應(yīng)用的主要方式

實體場景搭建的交互

博物館的交互設(shè)計越來越側(cè)重于實體場景的搭建，旨在營造一個全方位、沉浸式的視覺場景，以強化參觀者在展廳中與展品的“對話”。在實體場景搭建的設(shè)計中，需要考慮到空間節(jié)奏關(guān)系，不同主題的展廳通過空間節(jié)奏強化了觀眾的觀賞體驗。例如甘肅省博物館《莊嚴妙相——甘肅佛教藝術(shù)》展廳，通過對石窟場景、佛教建筑的搭建，頂面光線的引入，空間大小、高度節(jié)奏的把控，以時間為線索，再現(xiàn)絢麗多彩的甘肅佛教文化，將參觀者引入一個莊嚴肅穆的佛教藝術(shù)場景中，感受真實的歷史文化氛圍。而在甘肅省博物館《紅色甘肅——走向一九四九》展廳中，通過聲光電的一體化運用，為參觀者呈現(xiàn)了在偉大革命歷程中革命先輩前赴后繼、流血犧牲的革命場景，帶動參觀者的情緒，走進那個熱血激昂的覺醒年代。這種沉浸式的實景體驗可以使參觀者更加身臨其境地了解博物館所傳達的場所精神，實現(xiàn)參觀者與實景展品之間的交流。

圖1 甘肅省博物館《莊嚴妙相——甘肅佛教藝術(shù)》展廳“佛法東漸”主題單元（作者自制）

圖2 甘肅省博物館《紅色甘肅——走向一九四九》展廳“曙光篇”主題單元（作者自制）

行為反饋交互

博物館引導(dǎo)參觀者通過各種行為與場景之間產(chǎn)生互動，讓參觀者成為展覽中的一部分，使展陳空間極具趣味性。在甘肅省博物館《莊嚴妙相——甘肅佛教藝術(shù)》展“盛世梵音”單元中，展廳搭建了六個大型轉(zhuǎn)經(jīng)筒，人們在隨著單元展廳動線參觀時，可以伸手撥動身邊的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，仿佛置身莊嚴神圣的場景中，穿越千年時空，感受佛教藝術(shù)的博大精深。

圖3 甘肅省博物館《莊嚴妙相——甘肅佛教藝術(shù)》展廳“盛世梵音”主題單元（作者自制）

多媒體數(shù)字技術(shù)交互

多媒體數(shù)字技術(shù)交互以創(chuàng)新的互動形式如視覺、聽覺、觸覺或多種感官的沉浸式體驗，讓參觀者與展品進行交流互動，通過多媒體數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)展覽內(nèi)容，觀眾能夠以自己的節(jié)奏和興趣進行參觀，從而使展覽體驗更具趣味性。多媒體數(shù)字技術(shù)交互主要通過使用投影、觸摸屏、音頻和視頻等多媒體手段，為參觀者呈現(xiàn)豐富的視覺和聽覺等感官體驗，使展品的背景故事和知識內(nèi)容更加引人入勝。在甘肅省博物館《甘肅彩陶》展廳中，部分展區(qū)展品玻璃嵌入了觸控顯示屏，參觀者可以站在展品面前，通過觸控顯示屏對三維掃描建模的展品做出旋轉(zhuǎn)、放大和拆解等操作指令，亦可選擇觀看展品的背景故事文獻或視頻。又如，在《甘肅彩陶》展廳彩陶制作流程和大地灣遺址房屋模擬場景中，分別播放著以《陶藝再現(xiàn)》《大地灣遺址房屋演變圖》為主題的動畫，將“視頻內(nèi)容”“展品”和“參觀者的互動”連接在一起，增強了觀眾的體驗感。

數(shù)字展陳可以為博物館打造智能化、個性化的空間，為觀眾帶來整體與細節(jié)的全方位展示，提供感知和互聯(lián)互通的基礎(chǔ)，并且最大程度地實現(xiàn)觀眾的自主性參觀，提升觀眾的參觀體驗感，發(fā)揮博物館在文化傳播方面的獨特優(yōu)勢。數(shù)字化的互動彌補了觀眾無法觸摸實體展品的不足，滿足了參觀者對展品的好奇心，提升了參觀者的參與度，讓博物館成為寓教于樂，融學(xué)于趣，化教于心的公共文化教育場所。

圖4 甘肅省博物館《甘肅彩陶》展廳展品互動觸控屏（作者自制）

交互設(shè)計的應(yīng)用在博物館展陳中的作用

提高觀眾體驗

在博物館展陳中，交互設(shè)計通過創(chuàng)造具有強烈體驗感的互動環(huán)境，使參觀者從被動接受信息轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的體驗者，激發(fā)了參觀者的好奇心。博物館會使用實體場景搭建、多媒體數(shù)字技術(shù)等，將參觀者引入一個可以操作的環(huán)境中，使其間接與展品進行互動，了解展品的相關(guān)信息。交互設(shè)計不僅能夠使博物館的參觀過程變得生動有趣，也能夠讓參觀者在探索中汲取知識。

豐富展覽內(nèi)容

通過創(chuàng)新交互設(shè)計手段，博物館呈現(xiàn)了更多層次的信息，提供了多樣化的展陳方式與個性化的互動方式等，增加了展覽的趣味性與可互動性。交互設(shè)計通過虛擬現(xiàn)實、多媒體技術(shù)等數(shù)字化手段，為觀眾呈現(xiàn)出一個生動逼真的場景，身臨其境的體驗可以使參觀者更為直觀地了解展覽的歷史背景。手機及其他云端設(shè)備的出現(xiàn)為人們提供了便捷的信息呈現(xiàn)方式與參觀途徑，同時這些云端設(shè)備能夠為參觀者提供更個性化的體驗。

觀眾使用這些手段了解展覽的過程也是交互的過程，人的參與讓展覽的內(nèi)容有了故事化的呈現(xiàn)。不同交互手段的應(yīng)用讓人們有了不一樣的情感體驗，互動式的探索過程讓展覽呈現(xiàn)出多樣化、多層次的結(jié)果。

拓寬傳播渠道

交互設(shè)計在拓寬博物館展陳的傳播渠道方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，傳統(tǒng)的博物館展陳依賴實體展覽與現(xiàn)場解說，而如今博物館中的交互是多渠道的交互，它跨越了物理界限，通過電子設(shè)備進行廣泛傳播。作為當(dāng)下最普通和最快速的傳播媒介，手機不僅能夠傳播訊息，也可以取代各種工具。在博物館參觀過程中，手機可以代替宣傳冊、講解器甚至導(dǎo)航儀。同時，社交媒體也拉近了博物館與公眾之間的距離。許多博物館開發(fā)了自己的手機應(yīng)用程序，參觀者可以直接通過這些程序在線參觀博物館，查看展品的相關(guān)資料，完成簡單的互動。

突破時空界限

交互設(shè)計的引入不僅豐富了博物館的展覽內(nèi)容，也在很大程度上突破了展品展覽的時空界限，博物館的展陳常受到單次展出展品數(shù)量限制、展品外借等因素的影響，在某些特定時間段難以在博物館與參觀者見面。交互展品通過數(shù)字化信息技術(shù)和云端平臺技術(shù)的應(yīng)用，突破了時空的限制，將展品詳細信息與細節(jié)特征很好地呈現(xiàn)給參觀者。曾經(jīng)參觀者需要親臨博物館現(xiàn)場才能觀看展品，而現(xiàn)在大部分博物館已經(jīng)建立了自己的數(shù)字藏品庫，參觀者可以通過虛擬三維模型載體設(shè)備，從各個不同的角度觀察、探索展品的制作工藝、藝術(shù)特征、使用場景等，參觀者也可以在展品平臺分享自己的觀點，這種數(shù)字化展示和云端平臺的應(yīng)用使觀眾可以在博物館之外也能夠與展覽內(nèi)容進行互動，它突破了時空的限制，實現(xiàn)了虛擬參觀和遠程交流的可能，也為參觀者提供了更全面的展品信息和視覺呈現(xiàn)效果。

從一定意義上來講，交互設(shè)計是博物館將展品與參觀者聯(lián)系起來的紐帶，是促進信息傳播的重要手段，它的出現(xiàn)使博物館成為一個具有地方性和人情化考量的文化教育場所，好的交互設(shè)計能夠幫助觀眾與展品產(chǎn)生情感上的共鳴。

設(shè)計師需要認識到人在博物館展陳中是不可或缺的一環(huán)，人情化交互設(shè)計的考量需要在與實體展陳之間找到平衡，讓博物館的文化教育意義通過“交互”在參觀者之間發(fā)展延續(xù)。