在民族地區(qū)的發(fā)展與建設(shè)中，要積極加強(qiáng)文化能力建設(shè)，并通過(guò)文化能力建設(shè)逐步完善地區(qū)的發(fā)展模式；同時(shí)要在地區(qū)范圍內(nèi)形成濃郁的文化發(fā)展氛圍，以文化加強(qiáng)對(duì)社會(huì)公眾的熏陶，使社會(huì)公眾在文化服務(wù)下形成正確的思想認(rèn)知與價(jià)值體系，提升社會(huì)公眾的文化自信。尤其是在新時(shí)代背景下，公共服務(wù)的高質(zhì)量供給與文化能力的優(yōu)化成為促進(jìn)地區(qū)發(fā)展與建設(shè)的重要一環(huán)，此二者不僅有助于給地區(qū)范圍內(nèi)的社會(huì)公眾帶來(lái)優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境，還可以帶動(dòng)地區(qū)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。因此，加速推進(jìn)民族地區(qū)公共服務(wù)高質(zhì)量供給的文化能力優(yōu)化成為一項(xiàng)必要的發(fā)展任務(wù)?，F(xiàn)主要對(duì)民族地區(qū)公共服務(wù)高質(zhì)量供給文化能力的優(yōu)化路徑進(jìn)行分析，以供參考。

民族地區(qū)的少數(shù)民族文化是整個(gè)文化工作的重點(diǎn)內(nèi)容。近年來(lái)，國(guó)家越來(lái)越重視文化工作，這也使得文化建設(shè)的社會(huì)地位日益凸顯?！蛾P(guān)于推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》中已明確指出要推動(dòng)公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展，進(jìn)一步深化文化體制改革，從而保障廣大人民群眾的基本文化權(quán)益，豐富人民群眾的精神文化生活，因此，構(gòu)建具有民族地區(qū)特色的公共服務(wù)高質(zhì)量供給文化能力體系便成為當(dāng)務(wù)之急。然而，值得一提的是，現(xiàn)如今民族地區(qū)的公共文化服務(wù)建設(shè)雖已取得初步進(jìn)展，但城鄉(xiāng)之間居民的文化需求仍存在較大差異，導(dǎo)致公共服務(wù)能力無(wú)法滿(mǎn)足民族地區(qū)群眾日益增長(zhǎng)的實(shí)際需求。筆者認(rèn)為，只有創(chuàng)新公共服務(wù)供給方式，滿(mǎn)足廣大人民群眾的多層次需求，優(yōu)化公共服務(wù)模式，才能實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)高質(zhì)量供給，最終為提升民族地區(qū)的凝聚力提供必要保障。

公共服務(wù)高質(zhì)量供給文化能力的深刻內(nèi)容

公共服務(wù)高質(zhì)量供給文化能力，顧名思義，主要是指為滿(mǎn)足廣大群眾的文化需求，由政府主導(dǎo)，號(hào)召?gòu)V大社會(huì)力量參與，為人民群眾提供文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品以及公共文化設(shè)施的服務(wù)能力，其是由公共文化、文化能力和公共服務(wù)三方面組成的綜合性概念。公共服務(wù)通?？梢钥偨Y(jié)為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主流價(jià)值觀(guān)的傳播，滿(mǎn)足廣大人民群眾的文化需求，向社會(huì)提供文化產(chǎn)品等內(nèi)容的服務(wù)。高質(zhì)量的公共文化服務(wù)是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?，?duì)保障人民群眾的文化權(quán)益具有至關(guān)重要的作用。文化能力對(duì)地區(qū)的文化建設(shè)具有至關(guān)重要的作用，良好的文化能力可以促進(jìn)地區(qū)文化建設(shè)井然有序地向前推進(jìn)，并且形成良好的文化發(fā)展氛圍，進(jìn)而通過(guò)社會(huì)文化對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行熏陶，提升社會(huì)公眾的文化自信、文化認(rèn)知，這對(duì)于提升民族地區(qū)的文化感染力、文化藝術(shù)氛圍具有至關(guān)重要的意義，可以推動(dòng)地區(qū)文化建設(shè)與發(fā)展。

優(yōu)化民族地區(qū)公共服務(wù)高質(zhì)量供給文化能力的必要性

推動(dòng)公共服務(wù)質(zhì)量提升的現(xiàn)實(shí)需要

為有效貫徹落實(shí)以廣大人民為中心的發(fā)展觀(guān)念，民族地區(qū)應(yīng)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，充分提升公共服務(wù)質(zhì)量，這意味著公共服務(wù)的供給模式要從完善公共服務(wù)的體系轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量供給。因此，優(yōu)化民族地區(qū)公共服務(wù)供給的文化能力既是實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)供給改革的必由之路，也是推動(dòng)公共服務(wù)質(zhì)量提升的現(xiàn)實(shí)需要。例如，在現(xiàn)行公共服務(wù)模式下，制定公共服務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)化措施，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的智能化以及電子化發(fā)展，可以使公共服務(wù)的供給活力得到有效提升。如政府通過(guò)將衛(wèi)生、教育、養(yǎng)老以及社會(huì)保障等項(xiàng)目納入公共服務(wù)范圍，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)高質(zhì)量供給改革，全方位提升公共服務(wù)供給的文化能力。

滿(mǎn)足民族地區(qū)居民對(duì)美好生活向往的內(nèi)在需要

公共服務(wù)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)公共價(jià)值的最大化，因此，當(dāng)民族地區(qū)的公共服務(wù)供給文化能力得到優(yōu)化時(shí)，便可以滿(mǎn)足民族地區(qū)居民對(duì)美好生活向往的內(nèi)在需求。例如，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使得民族地區(qū)居民的價(jià)值取向轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)法治、和諧、美好、公平等的向往，當(dāng)公共服務(wù)的供給質(zhì)量得到有效提升時(shí)，由于其摒棄了傳統(tǒng)的以規(guī)模導(dǎo)向形式為主的公共服務(wù)供給模式，因此能夠滿(mǎn)足民族地區(qū)居民對(duì)老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)的追求，使民族地區(qū)居民獲得更高的幸福感，最終精準(zhǔn)回應(yīng)民族地區(qū)居民對(duì)公共服務(wù)高質(zhì)量供給的需求。

促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路

民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與東南沿海地區(qū)相比存在較大差異，因此，首先，優(yōu)化民族地區(qū)的公共服務(wù)供給文化能力能在一定程度上促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。例如，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)模式下，從提升醫(yī)療教育等公共服務(wù)供給質(zhì)量角度出發(fā)，擴(kuò)大民族地區(qū)的公共消費(fèi)，能夠?yàn)槊褡宓貐^(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供源源不斷的動(dòng)力。其次，秉承創(chuàng)新、綠色、開(kāi)放、共享的理念，圍繞社會(huì)民生這一基本需求，能填補(bǔ)民族地區(qū)公共服務(wù)的缺口，在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造出短期的消費(fèi)需求，促進(jìn)民族地區(qū)的就業(yè)，從而縮小民族地區(qū)的貧富差距。最后，民族地區(qū)公共服務(wù)供給質(zhì)量得到提升后，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了教育、醫(yī)療等基本公共服務(wù)的均等化供給，因此能夠充分打破原有的城鄉(xiāng)二元化供給模式，使經(jīng)濟(jì)由原有的數(shù)字型增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)向高質(zhì)量型增長(zhǎng)模式，最終促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

優(yōu)化民族地區(qū)公共服務(wù)高質(zhì)量供給文化能力面臨的困境

民族地區(qū)少數(shù)民族人口較多，地理環(huán)境相對(duì)復(fù)雜，社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，因此面對(duì)廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，民族地區(qū)的公共服務(wù)供給文化能力面臨諸多發(fā)展困境。具體體現(xiàn)為以下四個(gè)方面。

公共文化服務(wù)與城鄉(xiāng)居民的文化需求存在差異

部分民族地區(qū)干部的思想觀(guān)念落后，對(duì)高質(zhì)量供給文化能力的重要作用認(rèn)識(shí)不夠，導(dǎo)致公共服務(wù)與城鄉(xiāng)居民的文化需求存在較大差異。例如，首先，民族地區(qū)公共服務(wù)的總體數(shù)量無(wú)法滿(mǎn)足民族地區(qū)群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，如民族地區(qū)的基層公共文化設(shè)施較少，其作用未得到充分發(fā)揮，也無(wú)法滿(mǎn)足廣大群眾的需求；其次，由于服務(wù)供給以及公共文化服務(wù)產(chǎn)品存在不平衡現(xiàn)象，民族地區(qū)城鄉(xiāng)之間存在發(fā)展差距；最后，由于缺乏完善的監(jiān)督考核機(jī)制，部分公共文化服務(wù)建設(shè)目標(biāo)無(wú)法有效落實(shí)，很難形成高質(zhì)量的供給文化能力。

公共文化服務(wù)建設(shè)未充分考慮民族地區(qū)的特殊性

我國(guó)有關(guān)民族地區(qū)的法律中已明確規(guī)定各民族皆有發(fā)展本民族文化的自由，而當(dāng)前在民族地區(qū)開(kāi)展的公共文化服務(wù)建設(shè)未有效考慮民族地區(qū)居民的特殊性，導(dǎo)致所建成的公共文化產(chǎn)品與服務(wù)供給不符合少數(shù)民族居民的文化需求。例如，未對(duì)瀕臨消亡的少數(shù)民族文字進(jìn)行保護(hù)，未在廣播電視節(jié)目中開(kāi)辟少數(shù)民族語(yǔ)言頻道，使得民族地區(qū)的公共服務(wù)供給文化能力薄弱。除此之外，在打造公共文化項(xiàng)目時(shí)，未建立具有民族特色的項(xiàng)目，使得公共文化服務(wù)、文化產(chǎn)品生產(chǎn)供給走向惡性循環(huán)，這不利于保障民族地區(qū)群眾的文化權(quán)益。

公共文化產(chǎn)品無(wú)法滿(mǎn)足民族地區(qū)群眾的多樣化需求

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展使得當(dāng)前民族地區(qū)的廣大人民群眾對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多樣性，而有關(guān)部門(mén)對(duì)各民族地區(qū)居民的文化需求認(rèn)知不足，了解也不夠透徹，導(dǎo)致所形成的公共文化產(chǎn)品及服務(wù)無(wú)法滿(mǎn)足民族地區(qū)群眾的實(shí)際需求。例如，當(dāng)前民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化缺乏保護(hù)機(jī)制，相關(guān)部門(mén)對(duì)基本的文化產(chǎn)品及文化服務(wù)的開(kāi)發(fā)力度不足，部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)服飾未得到有效繼承。與此同時(shí)，滿(mǎn)足民族地區(qū)人民群眾精神文化需求的文化產(chǎn)品及服務(wù)供給力度不足，未能為民族地區(qū)民眾提供具體的文化設(shè)施、文化內(nèi)容，文化產(chǎn)品及服務(wù)與民族地區(qū)民眾的需求相脫節(jié)，這不利于公共服務(wù)質(zhì)量的提升。

公共文化服務(wù)建設(shè)面臨人才缺口

人才是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力，然而，由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，民族地區(qū)人民傾向于前往經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的沿海地區(qū)就業(yè)，導(dǎo)致民族地區(qū)公共文化服務(wù)存在人才缺口。例如，民族地區(qū)提供公共文化服務(wù)的人員年齡較大，知識(shí)結(jié)構(gòu)相對(duì)單一，這阻礙了民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除此之外，由于民族地區(qū)綜合文化站配備不足，部分文化服務(wù)人員不具備專(zhuān)業(yè)能力，無(wú)法勝任組織文化活動(dòng)的任務(wù)，不能為民族地區(qū)的民眾提供高質(zhì)量的公共文化服務(wù)，使得公共文化服務(wù)的質(zhì)量提升面臨瓶頸。

民族地區(qū)公共服務(wù)高質(zhì)量供給文化能力的優(yōu)化策略

優(yōu)化民族地區(qū)公共服務(wù)高質(zhì)量供給文化能力是一項(xiàng)重要的發(fā)展任務(wù)，能夠促進(jìn)民族地區(qū)文化建設(shè)水平的提升，所以在民族地區(qū)的發(fā)展過(guò)程中，需要著重加強(qiáng)公共服務(wù)建設(shè)，提升公共服務(wù)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)的高質(zhì)量供給，在此基礎(chǔ)上優(yōu)化文化能力，從而提升文化的影響力，增強(qiáng)社會(huì)公眾的文化自信。

創(chuàng)新文化服務(wù)方式

民族地區(qū)的地貌相對(duì)復(fù)雜，文化設(shè)施的覆蓋范圍相對(duì)狹窄，因此需要?jiǎng)?chuàng)新民族地區(qū)的文化服務(wù)方式，優(yōu)化公共服務(wù)供給文化能力。具體而言，首先可以發(fā)揮民族地區(qū)文化設(shè)施建設(shè)的陣地作用，加強(qiáng)公共數(shù)字文化、流動(dòng)文化以及公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提高公共文化服務(wù)的有效性；其次，通過(guò)配備流動(dòng)服務(wù)車(chē)、服務(wù)點(diǎn)等，在短時(shí)間內(nèi)消除民族地區(qū)公共文化服務(wù)的空白，拓寬公共文化服務(wù)的范圍；最后，利用現(xiàn)代高科技手段推動(dòng)數(shù)字文化建設(shè)，打造網(wǎng)上電子閱覽室和數(shù)字圖書(shū)館，進(jìn)而優(yōu)化民族地區(qū)公共服務(wù)供給的文化能力，提升公共服務(wù)質(zhì)量。

加強(qiáng)政府主導(dǎo)

民族地區(qū)公共服務(wù)高質(zhì)量供給的文化能力關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展全局，因此，只有加強(qiáng)民族地區(qū)政府的主導(dǎo)作用，使民族地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)干部提高思想認(rèn)知，將文化能力提升放在首要位置，才能優(yōu)化公共文化服務(wù)高質(zhì)量供給文化能力。例如，發(fā)揮基層政府在民族地區(qū)公共文化服務(wù)建設(shè)中的主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)內(nèi)容、制度規(guī)范方面的建設(shè)，形成模范帶頭作用，滿(mǎn)足民族地區(qū)廣大人民群眾的精神文化需求。除此之外，還可以建設(shè)政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)考核評(píng)價(jià)體系，將民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)納入體系中，構(gòu)建民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體規(guī)劃，從而優(yōu)化提升公共服務(wù)高質(zhì)量供給的文化能力。

進(jìn)一步凸顯民族特色

要想優(yōu)化民族地區(qū)公共文化服務(wù)的供給模式，就要進(jìn)一步凸顯民族特色。首先，要貫徹落實(shí)民族政策中的要求，保護(hù)少數(shù)民族人民群眾的文化權(quán)利，尊重民族地區(qū)人民的個(gè)性化精神文化需求，進(jìn)而促進(jìn)民族地區(qū)繁榮穩(wěn)定發(fā)展。其次，充分挖掘民族特色，挖掘民族地區(qū)優(yōu)秀的民間文化資源，從而形成地方特色，如利用民族地區(qū)的文化遺產(chǎn)資源，將公共文化服務(wù)建設(shè)與文化旅游開(kāi)發(fā)相結(jié)合，從而拓展公共文化服務(wù)的內(nèi)容，為廣大人民群眾提供高質(zhì)量的公共文化服務(wù)。最后，要提取和凝練民族地區(qū)的特色文化，如針對(duì)地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳推廣，尤其是要綜合利用網(wǎng)絡(luò)信息化渠道進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳，這樣既能形成濃郁的文化氛圍，又能凸顯出民族地區(qū)的文化建設(shè)特色，從而有助于提升文化服務(wù)水平，在民族地區(qū)形成濃郁的文化氛圍，增強(qiáng)人民群眾的文化自信。

加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)

優(yōu)化民族地區(qū)公共服務(wù)供給文化能力的核心是人才。因此，只有加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)，打造穩(wěn)定的民族地區(qū)公共文化服務(wù)人才隊(duì)伍，才能實(shí)現(xiàn)公共服務(wù)供給文化能力的優(yōu)化。具體而言，可以以公共服務(wù)人才培訓(xùn)為重點(diǎn)內(nèi)容，建設(shè)高質(zhì)量文化服務(wù)團(tuán)隊(duì)，秉持增量?jī)?yōu)選、存量?jī)?yōu)化的原則，向社會(huì)招募年紀(jì)較輕，且擁有基本文化涵養(yǎng)的人員，以此提升整體的公共文化服務(wù)供給質(zhì)量。與此同時(shí)，建立完善的公共文化服務(wù)人員錄用標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮出民間手工藝人、非遺傳承人在建設(shè)公共文化服務(wù)供給模式中的作用，培養(yǎng)文化建設(shè)的領(lǐng)路人，為公共文化服務(wù)能力提升奠定基礎(chǔ)。此外，還需要在地區(qū)范圍內(nèi)積極組織開(kāi)展文化活動(dòng)，通過(guò)文化活動(dòng)逐步完善地區(qū)文化建設(shè)模式，同時(shí)邀請(qǐng)地區(qū)范圍內(nèi)優(yōu)秀的民間手工藝人、非遺傳承人等參與到活動(dòng)當(dāng)中，通過(guò)活動(dòng)形成良好的輻射作用，在此基礎(chǔ)上對(duì)文化進(jìn)行廣泛傳播，從而吸引更多對(duì)文化發(fā)展感興趣的人員參與到文化傳播中，使之成為民族地區(qū)文化隊(duì)伍建設(shè)中的重要一員，切實(shí)促進(jìn)文化建設(shè)水平與質(zhì)量不斷提升。

持續(xù)深化公共服務(wù)改革

為使民族地區(qū)擁有高質(zhì)量的公共文化服務(wù)，持續(xù)深化公共服務(wù)改革是關(guān)鍵舉措。例如，在建設(shè)民族地區(qū)公共文化服務(wù)供給模式時(shí)，要以改革為動(dòng)力，提升公共文化服務(wù)質(zhì)量，通過(guò)建立多語(yǔ)種、全方位的文化服務(wù)供給模式，提升民族地區(qū)的綜合服務(wù)能力。另外，還可以通過(guò)優(yōu)化民族地區(qū)公益性文化單位內(nèi)部的社會(huì)保障、收入分配等制度，激發(fā)公共文化服務(wù)的發(fā)展活力，從而為廣大民族地區(qū)的人民提供高質(zhì)量的文化服務(wù)。

總而言之，優(yōu)化民族地區(qū)公共服務(wù)高質(zhì)量供給的文化能力不可能一蹴而就，其未來(lái)需走過(guò)一段艱難而漫長(zhǎng)的道路。只有及時(shí)更新公共服務(wù)的觀(guān)念，滿(mǎn)足當(dāng)今時(shí)代的需求，加快推進(jìn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，才能保障公共文化服務(wù)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，提高整體的公共服務(wù)供給文化能力，推動(dòng)民族地區(qū)繁榮發(fā)展。