鄱陽大鼓是江西省上饒市 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國優(yōu)秀 民俗文化的重要組成部分，它 凝聚著我國一代代民間藝人的 心血。但隨著時代的發(fā)展，越 來越多的表演形式如雨后春筍 般涌現(xiàn)出來，鄱陽大鼓作為曾 活躍在歷史中的優(yōu)秀民間表演 藝術(shù)，逐漸淡出人們的視野。 現(xiàn)以地方曲藝鄱陽大鼓為研究 對象，從鄱陽大鼓的歷史及其 蘊(yùn)藏的先人智慧出發(fā)，對當(dāng) 前發(fā)展鄱陽大鼓的意義進(jìn)行論 證，指出鄱陽大鼓在傳承過程 中面臨的問題，并為保護(hù)鄱陽 大鼓提出四項建議，以幫助鄱 陽大鼓更好地傳承與發(fā)展。

中國曲藝文化源遠(yuǎn)流長，無論是“說”還是 “唱”，都是先民們在生活中形成的珍貴的 文化藝術(shù)。小眾的地方曲藝雖比不上京韻大鼓、二人轉(zhuǎn) 等曲藝聽眾數(shù)量多，流傳范圍廣，但其所蘊(yùn)含的文化底 蘊(yùn)卻一點也不輸給主流曲藝，鄱陽大鼓就是一個例子。 相傳安徽大鼓是受北方河間大鼓的影響而形成 的，而鄱陽與安徽東至縣交界，安徽大鼓傳入鄱陽后， 不斷吸收鄱陽方言和當(dāng)?shù)厍囈粽{(diào)的特色，又與鄱陽漁 鼓融合，逐漸形成了自己的風(fēng)格和各種板式的成套唱 腔。鄱陽大鼓的唱腔屬于板腔體，經(jīng)過長期的發(fā)展，形 成了平板、快板、急板、正腔等板式，它和鄱陽漁鼓一 樣，具有濃郁的鄱陽地方特色。同時，鄱陽大鼓藝人還 根據(jù)故事情節(jié)和人物的需要，結(jié)合自身的說唱技巧，形 成了不同的韻味和風(fēng)格，展現(xiàn)了鄱陽大鼓的原始面貌。 鄱陽大鼓與其他鼓曲的唱詞既有共同點，也有不同點。 鄱陽大鼓的詞分說、唱、板，有時還運(yùn)用貫口，說、 唱、板均講究音韻和節(jié)奏，分上下句，大都為七字句、十字句，四句一段，也有不定句式的唱詞結(jié) 構(gòu)，但要求合轍押韻，每段說、唱、板詞一 道轍，有時也運(yùn)用白話。 近年來，人們的娛樂方式發(fā)生了極大的改 變，鄱陽大鼓的傳承和發(fā)展受到了很大影響， 一些老藝人年事已高，有些傳統(tǒng)曲目面臨失 傳。鄱陽是我國有名的文化大縣，而鄱陽大鼓 又是鄱陽重要的地方曲藝，所以有關(guān)部門和社 會群體應(yīng)當(dāng)致力于保護(hù)和傳承好鄱陽大鼓，并 為其發(fā)展提供良好的社會環(huán)境，推動其在歷史 的長河中重新煥發(fā)生機(jī)，使后人依然可以在街 頭巷尾聽到鄱陽大鼓的旋律，而不是只能在博 物館里了解鄱陽大鼓。

傳承與發(fā)展鄱陽大鼓的意義 

保護(hù)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化 

傳承和發(fā)展鄱陽大鼓是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化的保護(hù)。我國有五千年的文明發(fā)展史，在歷史長河中誕生了一批又一批優(yōu)秀的地方文化藝術(shù)， 但是時代的大潮也沖擊著許多事物，使它們走向衰亡， 如滿族八角鼓戲、雁北弦子腔等，這無疑是我國文化發(fā) 展中的遺憾。如今，隨著人們保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)觀念 的覺醒，越來越多的相關(guān)機(jī)構(gòu)和組織紛紛走入民間，為 保護(hù)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出貢獻(xiàn)。鄱陽大鼓作為鄱陽地 區(qū)的傳統(tǒng)地方曲藝，已有160多年的歷史，但如今各種 娛樂活動的出現(xiàn)，使其逐漸淡出年輕人的視野。因此， 保護(hù)好、傳承好鄱陽大鼓，讓它在當(dāng)今時代煥發(fā)新的光 彩，成為每個人義不容辭的責(zé)任，這有利于鄱陽大鼓重 新發(fā)揚(yáng)光大，讓更多人了解和熟悉鄱陽大鼓，讓鄱陽大 鼓在活態(tài)傳承中始終立于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之林。 

助力當(dāng)?shù)匚穆檬聵I(yè)的發(fā)展

傳承和發(fā)展鄱陽大鼓不僅能促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文 化的保護(hù)，還能帶動鄱陽經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。鄱陽是我國有名 的文化大縣、戲劇之鄉(xiāng)，誕生了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化， 江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)饒河戲便誕生于此。鄱陽縣東北 依山，西南瀕湖，風(fēng)景美麗，氣候宜人，但當(dāng)?shù)氐穆糜?業(yè)卻并不發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)依然是支撐當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的主要產(chǎn) 業(yè)，而鄱陽大鼓也并未充分展現(xiàn)出它自身的魅力。為了 促進(jìn)鄱陽地區(qū)的發(fā)展，唱響鄱陽大鼓十分重要。第一， 鄱陽大鼓作為我國優(yōu)秀的地方曲藝，若能與饒河戲同時 響徹鄱陽縣，徹底打響鄱陽縣“中國文化戲曲之鄉(xiāng)”的 品牌，必然能推動地方文化賦能旅游產(chǎn)業(yè)，吸引更多喜 愛曲藝的游客。第二，將鄱陽美麗的自然景觀與獨具特 色的地方文化相結(jié)合，必然可以吸引越來越多的海內(nèi)外 游客，對鄱陽旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生極大的推動作用，促 進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)更好地發(fā)展。 促進(jìn)我國地方曲藝的傳承 鄱陽大鼓是我國優(yōu)秀地方曲藝之一，其保護(hù)與發(fā) 展可以為我國其他地方曲藝的保護(hù)和發(fā)展提供經(jīng)驗和借 鑒。曲藝雖然是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但是卻并未得到很 好的保護(hù)和發(fā)展。在20世紀(jì)，我國的一些地方曲藝文化 甚至已經(jīng)陷入失傳的境地，目前流傳下來的地方曲藝， 其發(fā)展也處處受限。根據(jù)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查數(shù) 據(jù)，很多地方曲藝已經(jīng)失傳，一些曲種已經(jīng)陷入沒有傳 承人、沒有演出的境地，時刻面臨失傳的風(fēng)險。這些現(xiàn) 象足以說明當(dāng)前我國地方曲藝傳承面臨的困境，也提醒 人們應(yīng)該以更科學(xué)的手段對地方曲藝進(jìn)行保護(hù)。 

為鄱陽大鼓藝人提供就業(yè)機(jī)會 

鄱陽大鼓的發(fā)展能夠為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承及 發(fā)展帶來更多的啟示，還可以為鄱陽大鼓藝人提供更多 的工作崗位。這意味著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承人有了基本 的生活保障，能夠全身心投入自己所熱愛的事業(yè)中，從事自己熱愛的工作，保障自己的生活，同時 促進(jìn)鄱陽大鼓的傳承與發(fā)展。要想大力發(fā)展 鄱陽大鼓，就需要發(fā)展鄱陽大鼓的教學(xué)及宣 傳表演產(chǎn)業(yè)，這可以提供一定數(shù)量的工作崗 位，為熱愛鄱陽大鼓的民間藝人帶來更多的 經(jīng)濟(jì)收入。隨著鄱陽大鼓發(fā)展體系的逐步完 善，這些傳統(tǒng)民間藝人必然會登上更大的舞 臺，他們的表演將會被更多的人看見，讓鄱陽大鼓在他們的手中展示出更大的魅力。

鄱陽大鼓傳承與發(fā)展過程中面臨的問題 

保護(hù)與傳承措施不到位 

在鄱陽大鼓的保護(hù)和傳承過程中，盡管 有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化愛好者付出了很大的 努力，但還是存在一些突出問題，其中最突 出的便是保護(hù)和傳承措施不到位。鄱陽大鼓 雖然是鄱陽縣有名的地方曲藝，但據(jù)相關(guān)調(diào) 查可知，當(dāng)?shù)刂两袢匀粵]有建立起完善的鄱 陽大鼓保護(hù)和傳承措施。隨著時代的進(jìn)步， 各種新奇的表演形式相繼出現(xiàn)，鄱陽大鼓的 生存壓力也日益增加。在這樣的傳承環(huán)境 下，鄱陽大鼓無法走得更遠(yuǎn)。這要求當(dāng)?shù)叵?關(guān)部門制定相應(yīng)的幫扶和激勵政策，加大對 鄱陽大鼓的創(chuàng)新與宣傳力度。

社會基礎(chǔ)缺失 

20世紀(jì)90年代及21世紀(jì)初，鄱陽大鼓曾 經(jīng)風(fēng)靡江西省，不僅鄱陽縣附近，甚至饒河 南北都回響著鄱陽大鼓班子的唱腔。但隨著 人們娛樂生活的豐富，鄱陽大鼓漸漸淡出了 人們的視線，電視、電腦、手機(jī)的出現(xiàn)更是 擠壓了鄱陽大鼓的生存空間，沒有足夠的群 眾基礎(chǔ)，鄱陽大鼓的衰落在所難免。與此同 時，在過去的十幾年時間里，當(dāng)?shù)卣?發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，對鄱陽大鼓的保護(hù)和傳承缺 少應(yīng)有的關(guān)注與扶持，這也導(dǎo)致了鄱陽大鼓 的衰落。 

教學(xué)缺少規(guī)范性 

規(guī)范的教學(xué)是地方曲藝發(fā)展的保障。只有 規(guī)范的教學(xué)才能為傳統(tǒng)地方曲藝提供源源不斷 的新生力量，讓地方曲藝煥發(fā)新的生機(jī)。鄱陽 大鼓的發(fā)展之所以在過去的一段時間里呈現(xiàn)頹 勢，一個重要的內(nèi)在因素就是鄱陽大鼓缺少規(guī) 范性的教學(xué)。眾所周知，傳統(tǒng)曲藝尤其是地方 曲藝的傳承，大多需要學(xué)習(xí)者跟著當(dāng)?shù)貛煾祱?持不懈地練習(xí)，才能慢慢顯現(xiàn)成效，但學(xué)習(xí)周期長，見效慢，這導(dǎo)致愿意從事鄱陽大鼓事業(yè)的 年輕人越來越少。沒有源源不斷的新生力量，傳 承就無法得到保障。鄱陽大鼓的發(fā)展要想打破這 一局面，建立規(guī)范性的教學(xué)體系是當(dāng)務(wù)之急。 

從業(yè)人員逐漸減少 

與其他地方曲藝相比，鄱陽大鼓的流傳范 圍較小，演唱所使用的語言是鄱陽當(dāng)?shù)胤窖裕?這就導(dǎo)致鄱陽大鼓的聽眾較少。流傳范圍小、 聽眾較少導(dǎo)致鄱陽大鼓的相關(guān)從業(yè)人員不會太 多，這是由市場容量所決定的。過去，鄱陽大 鼓是人們休閑娛樂的首選，自然可以吸引不少 人主動學(xué)習(xí)，但是隨著鄱陽大鼓的觀眾基數(shù)越 來越少，愿意從事鄱陽大鼓行業(yè)的人員也越來 越少。從業(yè)人員的減少，直接導(dǎo)致了鄱陽大鼓 市場的萎縮和行業(yè)的衰落。

如何更好地推動鄱陽大鼓的傳承與發(fā)展 

加大鄱陽大鼓的傳承力度 

為了更好地推動鄱陽大鼓的發(fā)展，首先要 加大對鄱陽大鼓的保護(hù)和傳承力度。鄱陽大鼓 作為鄱陽的地方曲藝，要想在鄱陽當(dāng)?shù)氐玫接?效的保護(hù)與傳承，當(dāng)?shù)鼐鸵谯蛾柨h內(nèi)積極宣 傳這一曲藝，在各種民俗活動中加入鄱陽大鼓 的表演，為鄱陽大鼓的保護(hù)和傳承營造濃厚的 社會氛圍和堅實的群眾基礎(chǔ)。其次，要保障鄱 陽大鼓傳承人的基本生活，只有保障鄱陽大鼓 傳承人的基本生活，才能讓他們更好地傳播傳 統(tǒng)文化藝術(shù)。最后，要保證鄱陽大鼓有充足的 “新鮮血液”，只有保證越來越多的年輕人加 入鄱陽大鼓的行業(yè)中，才能保證鄱陽大鼓不被 時代所淘汰。 

夯實鄱陽大鼓的社會基礎(chǔ)

群眾以及地方政府的重視程度對鄱陽大 鼓的傳承和發(fā)展至關(guān)重要。要想更好地推動鄱 陽大鼓的傳承與發(fā)展，就必須讓社會加大對鄱 陽大鼓的重視程度。首先，要讓社會各界認(rèn)識 鄱陽大鼓。相關(guān)組織機(jī)構(gòu)可以和電視臺聯(lián)手制 作相關(guān)節(jié)目，讓觀眾了解鄱陽大鼓的歷史，感 受其獨特的文化韻味；當(dāng)?shù)卣部梢栽诒?地舉辦以鄱陽大鼓為主題的旅游活動，讓游客 最大程度地認(rèn)識和了解這一優(yōu)秀的地方曲藝； 其次，鄱陽大鼓的相關(guān)傳承者可以向非遺組織 申請幫助，從而有效推動鄱陽大鼓的傳承和發(fā) 展。只有擁有強(qiáng)有力的社會基礎(chǔ)，鄱陽大鼓才 能最大程度地進(jìn)行傳承與發(fā)展。

設(shè)立鄱陽大鼓的教學(xué)組織 

傳承泛指學(xué)問、技藝、教義等在師徒間傳授和繼 承的過程，可見傳承的首要因素是需要有師徒教學(xué)的過 程。鄱陽大鼓的傳承與發(fā)展也需要有相應(yīng)的教學(xué)過程， 這就要求相關(guān)部門設(shè)立規(guī)范的鄱陽大鼓教學(xué)組織。鄱陽 大鼓教學(xué)組織要嚴(yán)格遵守鄱陽大鼓的傳承機(jī)制，邀請知 名的鄱陽大鼓藝人作為教師，從最基礎(chǔ)的細(xì)節(jié)開始對學(xué) 員進(jìn)行教學(xué)。鄱陽縣的曲藝表演協(xié)會應(yīng)在當(dāng)?shù)卣囊?領(lǐng)下，尋找合適的場所開展教學(xué)活動，保證鄱陽大鼓教 學(xué)的每個流程都有相應(yīng)的名師提供指導(dǎo)。此外，鄱陽縣 的曲藝表演協(xié)會還可以通過發(fā)文號召等方式，在全國范 圍內(nèi)尋找對鄱陽大鼓感興趣且有天分的學(xué)生前去學(xué)習(xí)， 從而為鄱陽大鼓的傳承和發(fā)展提供源源不斷的“新鮮血 液”。從政府層面來看，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)配合曲藝表演協(xié) 會向鄱陽大鼓的學(xué)生提供一定的資金支持，為他們的生 活提供保障，為順利傳承鄱陽大鼓奠定基礎(chǔ)。

壯大鄱陽大鼓的從業(yè)人員隊伍

一個行業(yè)的從業(yè)人員數(shù)量決定了該行業(yè)的繁榮程 度。因此，要想最大限度地推動鄱陽大鼓的傳承與發(fā) 展，就必須想辦法增加其從業(yè)人員的數(shù)量。首先，應(yīng)當(dāng) 提升鄱陽大鼓從業(yè)人員的待遇。一個行業(yè)的待遇往往決 定了該行業(yè)的受歡迎程度，從而影響這一行業(yè)從業(yè)人員 的數(shù)量。提高鄱陽大鼓從業(yè)人員的待遇，能夠使越來越 多的人愿意從事鄱陽大鼓行業(yè)。其次，應(yīng)當(dāng)增加鄱陽大 鼓行業(yè)的就業(yè)崗位。崗位的數(shù)量決定著從業(yè)者的數(shù)量， 如果鄱陽曲藝協(xié)會能夠開設(shè)相應(yīng)的鄱陽大鼓培訓(xùn)學(xué)校， 吸引更多的學(xué)生學(xué)習(xí)，創(chuàng)造更多的工作崗位，就能有效 增加鄱陽大鼓從業(yè)人員的數(shù)量。 地方曲藝是具有地方特色的文化表現(xiàn)形式之一，在保 護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熱潮下，對瀕危的地方曲藝文化進(jìn)行 保護(hù)和傳承，已經(jīng)成為當(dāng)前順應(yīng)社會文明發(fā)展與進(jìn)步要求 的重要舉措。鄱陽大鼓作為我國優(yōu)秀的地方曲藝，是我國 重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其傳承與發(fā)展應(yīng)該受到相關(guān)部門 的重視。加快推動鄱陽大鼓的傳承與發(fā)展，能為其他地方 曲藝的傳承與發(fā)展工作提供有益的經(jīng)驗和借鑒，進(jìn)而促進(jìn) 我國更多的優(yōu)秀地方曲藝煥發(fā)生機(jī)，使這些優(yōu)秀的地方曲 藝能留在現(xiàn)實生活中，而不是留在人們的記憶里，讓它們在歷史的長河中繼續(xù)煥發(fā)光彩