有學(xué)者指出，地方文化“指的是在特定的時空內(nèi)形成的獨(dú)具地方特色的文化成果，是該地域長期歷史發(fā)展的產(chǎn)物……是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明的表現(xiàn)……”“不同地域內(nèi)人們的行為模式和思維模式的不同，便導(dǎo)致了地域文化的差異性?！惫鹆肿鳛?span style="background:white">歷史文化名城，其文化底蘊(yùn)自然也具有唯一性和不可替代性。本文以“桂林考古及文化遺存”系列圖書為例，對以桂林考古和文化遺存為主題的出版成果進(jìn)行梳理。

截至目前，“桂林考古及文化遺存”系列圖書共出版6種，分別是《桂林文物古跡覽勝》《桂林歷史文化大典（上、下卷）》《桂林歷史文化大典（精編）》《桂林名鎮(zhèn)名村》《桂林文物古跡精華圖錄》《桂林文物》，總字?jǐn)?shù)達(dá)300余萬。該類選題在策劃過程中始終立足于實(shí)際，堅(jiān)持發(fā)揮出版社的選題優(yōu)勢，注重內(nèi)容質(zhì)量，與作者保持良好的關(guān)系，以便展開長期合作。

以考古及文化遺存為基礎(chǔ)的地方文化出版之緣起

之所以從考古和文化遺存的角度觀照桂林地方文化，緣于以下幾個方面。

第一，桂林歷史悠久，文化遺存眾多。

有出土成果顯示，早在距今約30000年的石器時代，桂林就有人類生存的痕跡。經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展，桂林擁有以寶積巖遺址和甑皮巖遺址為代表的史前文化遺址，以靈渠為代表的古代交通水利遺址，以桂海碑林為代表的古代摩崖石刻，以靖江王府為代表的明代藩王王府遺址，還有以雁山園為代表的古代園林，以八路軍桂林辦事處和紅軍長征突破湘江遺址為代表的紅色文化遺址等。保存完好、風(fēng)格多樣的文化遺存貫穿古今，見證著桂林的發(fā)展。

1982年，擁有2100多年建城史的桂林就躋身國務(wù)院公布的首批24個歷史文化名城之列，隨之，許多具有重要?dú)v史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值的歷史遺存被列為各級文物保護(hù)單位，得到了有效的保護(hù)與合理的利用。與之相應(yīng)的，各種文物遺存、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資料得到了有效發(fā)掘、整理。古代遺址反映了史前時期人類的活動；古代城址則是桂林歷史時期社會發(fā)展的重要依據(jù)；窯址及其出土的文物，更是反映了古人的生活技藝、審美標(biāo)準(zhǔn)；而受到保護(hù)和修復(fù)后的古村古鎮(zhèn)，則直接反映了特定時期的建筑水平與生活習(xí)性。

對這些歷史悠久的重點(diǎn)文物、獨(dú)特的民族風(fēng)貌、突出的地域文化進(jìn)行分類研究，不僅可以完整地了解各個歷史時期桂林的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，還能對文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與弘揚(yáng)。

第二，考古工作完善，出土成果豐富。

自20世紀(jì)30年代考古學(xué)家裴文中、梁思永在桂林地區(qū)進(jìn)行洞穴考古調(diào)查起，桂林的考古事業(yè)已經(jīng)走過了近90載。桂林市的考古工作主要集中在史前和歷史時期（即有歷史記載以來）。桂林是目前中國乃至世界上史前洞穴遺址最豐富、最集中的地區(qū)之一。截至2017年，桂林市累計(jì)發(fā)現(xiàn)史前文化遺址169處，形成了獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)——桂林史前遺址群。以甑皮巖遺址為例，曾出土12000年前的陶器，“甑皮巖先民是現(xiàn)代華南乃至東南亞人的古老祖先之一”。

歷史時期的文化遺存以靖江王府及王陵為代表。靖江王府建筑至今仍保存完好，王陵中遺跡、遺物的保存完整度也為現(xiàn)存明代藩王陵墓所罕見。靖江王陵出土的文物以青花瓷梅瓶最具特色，梅瓶數(shù)量多達(dá)300余件。

2022年12月，國家文物局公布了第四批國家考古遺址公園名單和立項(xiàng)名單，靖江王府及王陵國家考古遺址公園入選第四批國家考古遺址公園名單。

第三，出版成果較少，不為大眾所知。

考古及田野調(diào)查工作條件艱苦，工作人員風(fēng)餐露宿，除考古報(bào)告之外，少有精力編寫其他著作。但考古隊(duì)員常年深入田野工作，閱讀了大量的文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)材料，是最熟悉考古成果的一批人。團(tuán)結(jié)這批作者，在考古報(bào)告之外，將出土文物及文化遺存以一種更為親切、通俗的形式出版，一方面有利于將考古成果更為細(xì)致、通俗地展示出來，另一方面也能對考古成果起到一定的傳播作用。

第四，出版社學(xué)科與選題的優(yōu)勢。

廣西師范大學(xué)出版社自1990年左右便開始與桂林本地的文人學(xué)者合作。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，與“桂林”有關(guān)的圖書共200種左右，內(nèi)容包括歷史、考古與文化遺存、非遺、建筑、年鑒、旅游等，形式以畫冊和一般圖書為主。這類選題中，較受歡迎的是歷史類選題。以《桂林老板路（上、下）》《百年光影——桂林城市記憶》等為代表的歷史類選題圖書再現(xiàn)了桂林的歷史舊貌和風(fēng)土人情，還原了半個多世紀(jì)的桂林歷史。非遺類選題主要關(guān)注重點(diǎn)板塊，如民俗文化、方言等，亦有十余種圖書問世。另外，在古建筑、人物、交通等方面也有所涉及。這些數(shù)據(jù)表明，桂林地方文化選題是廣西師范大學(xué)出版社的優(yōu)勢選題，有固定的作者群體和穩(wěn)定的社會效益與經(jīng)濟(jì)效益，可以充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，并將本地文化機(jī)構(gòu)納入固定的合作對象中，打造系列圖書。

第五，建設(shè)桂林國際旅游勝地的時代要求。

2012年，國家發(fā)改委批復(fù)《桂林國際旅游勝地建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》，自此，建設(shè)桂林國際旅游勝地上升為國家戰(zhàn)略，桂林建設(shè)國際旅游文化城也成為時代需求。出版工作人員的介入可以更好地協(xié)助作者從歷史、人文、旅游等方面構(gòu)建完整的出版框架，將更多專業(yè)的學(xué)術(shù)成果以一種親民、大眾化的形式出版，再現(xiàn)這座千年古城的歷史文化底蘊(yùn)。

該系列圖書的出版過程

2017年，桂林市委市政府實(shí)施“尋找文化的力量，挖掘文化的價(jià)值”戰(zhàn)略，力圖推出一批具有代表性的文化精品。2018年，由桂林市文化新聞出版廣電局及桂林市文物保護(hù)與考古研究院（今桂林市文物保護(hù)與考古研究中心）牽頭，編撰了130萬字的《桂林歷史文化大典》（以下簡稱“《大典》”）得到市領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，并成為桂林市2017—2018年度重點(diǎn)項(xiàng)目。

項(xiàng)目確定后，相關(guān)人員曾多次在桂林市文物保護(hù)與考古研究中心召開會議，對圖書大綱的擬定、撰寫人員的組織、編校人員的配備等工作進(jìn)行梳理。在圖書大綱的擬定上，桂林市文物保護(hù)與考古研究中心曾多次與廣西師范大學(xué)出版社工作人員進(jìn)行溝通，最后確定在野外調(diào)查、資料收集、整理歸納的基礎(chǔ)上，以時間為線，系統(tǒng)地向世人展示桂林自史前至近代的歷史發(fā)展過程。因其體例龐大，考慮以古代和現(xiàn)代作區(qū)分，上卷內(nèi)容涵蓋史前遺址、城池堡寨、古代墓葬、古代窯址、水利交通、山水名勝、歷代石刻、名鎮(zhèn)名村、歷史建筑、靖江藩王、教育科舉、宗教寺院共12個部分；下卷則包括近代史跡、紅色文化、抗戰(zhàn)文化、文化典籍、書畫藝術(shù)、戲劇曲藝、民間藝術(shù)、民間文學(xué)、演藝活動、民族民俗、美食文化、歷史名人、歷史事件共13個部分以及附錄，將桂林所有區(qū)縣的文化遺跡囊括其中。圖書一經(jīng)出版，便被譽(yù)為“研究桂林文化必備的工具書”。

在擬定《大典》的大綱之后，相關(guān)人員又就該圖書內(nèi)容太多、不利于各板塊信息的充足展示等問題進(jìn)行了溝通。因此，在《大典》出版的同時，以各板塊為主題的圖書出版計(jì)劃也在推進(jìn)?！豆鹆治奈锕袍E覽勝》《桂林文物古跡精華圖錄》主要關(guān)注古代文化遺址，包括洞穴遺址、聚落遺址、古道遺址、王陵等，基本涵蓋了桂林市區(qū)及周邊縣域重要的文物古跡，以文圖相輔的形式，對文物進(jìn)行了簡要描述，大體介紹了其所處位置、大體樣貌及其重要性；對一些重點(diǎn)文物的細(xì)節(jié)，又有放大的圖片，從而簡要直觀地向讀者展示了文物古跡的特點(diǎn)?！豆鹆置?zhèn)名村》則聚焦2020年以前桂林市已獲公布的148個中國歷史文化名鎮(zhèn)和名村、中國傳統(tǒng)村落，全面介紹其歷史沿革與人文典故?？傊?，這些圖書能整體上反映出桂林地方文化在歷史長河中的變遷。

在撰寫人員的選擇上，廣西師范大學(xué)出版社始終秉持學(xué)術(shù)化、專業(yè)化的原則，要求作者熟悉桂林歷史，掌握豐富的資料，在地方文化研究領(lǐng)域有較大的影響力，掌握最新的發(fā)掘成果和資料，且有較高的寫作水平。以《大典》為例，該書由桂林市文物保護(hù)與考古研究院（今桂林市文物保護(hù)與考古研究中心）、桂林市文化新聞出版廣電局牽頭，周有光擔(dān)任總纂，參與撰寫的作者共46人，都是活躍在一線的研究人員，因此圖書的專業(yè)性和數(shù)據(jù)的真實(shí)性毋庸置疑。

在出版過程中，廣西師范大學(xué)出版社也針對該系列圖書做了編校力量的分配，指定專門的編輯與相關(guān)單位保持有效溝通，維護(hù)作者關(guān)系。

該系列圖書的幾個特點(diǎn)

從構(gòu)思設(shè)計(jì)及完成情況來看，該系列圖書具備以下幾個特點(diǎn)。

第一，兼顧學(xué)術(shù)性和專業(yè)性。

以《桂林歷史文化大典》（精編）為例，首先是在敘述方法上做到了詳略得當(dāng)。如“遺址墓葬”部分，先對該部分進(jìn)行簡要概述，介紹桂林古代遺址的考古歷程及發(fā)現(xiàn)，然后分版塊介紹史前遺址、古代城址、古代窯址、古代墓葬。各版塊下又分列若干條目，如“史前遺址”下又分列寶積巖遺址、甑皮巖遺址等9處。每一處都清楚地記載時代、地點(diǎn)、遺址大小、保護(hù)級別等，再輔以圖片，兩相對照，極具專業(yè)性和參考價(jià)值。再如，《桂林名鎮(zhèn)名村》全書涵蓋5個中國歷史文化名鎮(zhèn)，5個中國歷史文化名村，138個中國傳統(tǒng)村落，詳細(xì)介紹了這些名鎮(zhèn)名村的選址、商貿(mào)、建筑、文化。正如該書主編周有光所言，“把這些散珠碎玉式的古鎮(zhèn)、古村串聯(lián)起來，整體呈現(xiàn)在世人面前，是一個前所未有的重大課題”。

第二，兼顧權(quán)威性與實(shí)用性。

桂林市文物保護(hù)與考古研究中心是一個集調(diào)查、研究于一體的機(jī)構(gòu)，肩負(fù)著研究和整理地方文化的任務(wù)。以上述圖書為例，其學(xué)科的權(quán)威性主要體現(xiàn)在兩個方面：一是促進(jìn)地方文化資源的整理、開發(fā)和保護(hù)，其擁有專業(yè)的研究隊(duì)伍，隊(duì)伍成員具有較高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，為桂林地方文化遺存的保護(hù)提供了強(qiáng)大的智力保障；二是為高校相關(guān)學(xué)科的建立和發(fā)展提供材料支撐。從民間搜集到出土實(shí)物，其發(fā)掘和整理的成果是相關(guān)學(xué)科參與地方文化建設(shè)的基礎(chǔ)。這與高校的研究相輔相成，既有利于保護(hù)文化遺產(chǎn)，又能充實(shí)考古工作隊(duì)伍力量，促其形成更多研究成果。

從實(shí)用性的角度來看，上述圖書都以條目形式進(jìn)行編目，讀者可以根據(jù)目錄快速查閱到自己所需的資料。如《桂林名鎮(zhèn)名村》總體分為中國歷史文化名鎮(zhèn)、中國歷史文化名村、中國傳統(tǒng)村落三大板塊，各板塊下又以地區(qū)為依據(jù)進(jìn)行分類，如“中國歷史文化名鎮(zhèn)”下分陽朔興坪鎮(zhèn)、陽朔福利鎮(zhèn)、靈川大圩鎮(zhèn)、興安界首鎮(zhèn)、恭城恭城鎮(zhèn)。讀者在查閱到對應(yīng)的內(nèi)容之后，還可以在書中找到該遺存的年代、外形、現(xiàn)狀描述以及各種細(xì)節(jié)的圖片。在內(nèi)容材料方面，上述圖書搜羅廣泛，論述精辟，符合工具書對實(shí)用性的要求。

第三，圖文并茂，可讀性強(qiáng)。

以考古及文化遺存為主要內(nèi)容的圖書涉及出土文物或歷史遺存的外形、細(xì)節(jié)、損壞情況等，必須配備一定數(shù)量的插圖，從不同的角度對其現(xiàn)狀進(jìn)行展示。有了圖片的加入，那些專業(yè)的考古詞匯也就有了注解，文圖互補(bǔ)，不僅豐富了圖書的內(nèi)容，更從閱讀的角度減輕了考古類圖書的艱澀感。

第四，形成了系列化、專業(yè)化的選題模式。

系列化選題模式的形成是一個細(xì)分選題版塊的過程。首先，考古研究作為一項(xiàng)學(xué)科，有大量固定的從業(yè)者，專業(yè)人員較多，所以讀者數(shù)量也有所保證。其次，國家政策對考古行業(yè)有較大的支持，可以在社會效益和經(jīng)濟(jì)效益方面惠及出版行業(yè)。因此，對這一細(xì)分領(lǐng)域的深耕，有助于找到各作者、選題之間的聯(lián)系，既有助于充分挖掘作者的潛力，也有助于給讀者提供更為細(xì)致的圖書產(chǎn)品，還有助于編輯精準(zhǔn)把握選題的定位，專注于后期的深度開發(fā)。例如對于上述系列作品的出版，編輯便擬定了“三部曲”：專業(yè)的考古研究報(bào)告—分類整理的圖文書—通俗的市場讀物。以專業(yè)的研究為基礎(chǔ)，通過變換內(nèi)容形式，對該版塊進(jìn)行持續(xù)開發(fā)，以滿足不同領(lǐng)域讀者的多元化需求。

以考古及文化遺存為基礎(chǔ)的地方文化出版的意義

第一，保存史料。此前，桂林的考古成果及文化遺存整理多局限在專業(yè)的考古范圍內(nèi)，體現(xiàn)為數(shù)據(jù)、信息的直接展示，多用于機(jī)構(gòu)內(nèi)部參考。以大眾圖書的形式進(jìn)行呈現(xiàn)之后，考古成果及文化遺存開始流向社會，史料的保存更為多樣化。

第二，溯源文明，觀照當(dāng)下。對考古遺存的發(fā)掘，有助于重構(gòu)歷史場景，還原歷史面貌，發(fā)現(xiàn)更多歷史信息，“考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)一直在不斷地刷新我們的視野”，不斷地豐富和彌補(bǔ)史料中遺漏、散軼的歷史。有學(xué)者稱，“沒有考古，人類就不知道歷史，沒有出版，人類也不知道歷史”，相信這也是考古大眾化、數(shù)字化大力發(fā)展的原因之一。將考古成果和文化遺存納入地方文化出版，不僅是對當(dāng)?shù)匚幕囊环N記錄，也是考古大眾化的一種體現(xiàn)。將文字和圖片相結(jié)合，讓讀者直觀地感受歷史與文物之美，能夠加快其傳播。因此，以考古和文化遺存為基礎(chǔ)的出版工作不僅能記錄文明，還能向當(dāng)代讀者展示穿越千年的歷史風(fēng)貌。

第三，是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。習(xí)近平總書記指出：“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！笨傊?，“中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。關(guān)注當(dāng)?shù)乜脊懦晒臀幕z存，是地方出版社的責(zé)任，這些出版工作將給保護(hù)、傳承歷史文化遺產(chǎn)帶來積極的影響，也將反過來為業(yè)界研究者所參考、豐富和完善。

習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！标P(guān)注考古成果和文化遺存將成為出版社的一項(xiàng)重要文化事業(yè)，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信，講好中國故事提供堅(jiān)實(shí)的支撐。

對地方文化出版的展望

地方文化出版應(yīng)重點(diǎn)把握以下兩個方面。第一，堅(jiān)持以學(xué)術(shù)為導(dǎo)向，與專業(yè)的學(xué)術(shù)、研究機(jī)構(gòu)及學(xué)者合作，注重研究的專業(yè)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。地方文化出版具有重要的史料價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值，隨著研究和出版的深入，這些出版物必然會呈現(xiàn)思路清晰、板塊明確的特征，為地方文化通俗讀物的出版打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時，分板塊地對地方文化進(jìn)行深而精的研究，可以豐富當(dāng)?shù)亟ㄖ?、人文史、交通史等方面的成果。第二，本?span style="background:white">傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則，在選題策劃時兼顧學(xué)術(shù)性和可讀性，使地方文化出版物特點(diǎn)突出，全面展現(xiàn)地方歷史沿革和文化傳承，實(shí)現(xiàn)歷史性與當(dāng)代性、專業(yè)性與通俗性、學(xué)術(shù)性與趣味性的完美結(jié)合。

關(guān)于地方文化如何“走出去”。第一，在學(xué)術(shù)研究積累到一定程度之后，必然會推出與之相對應(yīng)的通俗類讀物。如《桂林文物》之后便會做成圖文并茂的中小學(xué)生課堂讀物，走進(jìn)校園，讓更多學(xué)生了解桂林。在今后的出版中，編輯和作者也會在已有研究的基礎(chǔ)上，更加關(guān)注市場圖書、通俗讀物的書寫。學(xué)術(shù)讀物通俗化，地方文化大眾化，必然是編輯需要努力的一個重要方向。第二，加入地方文化研究機(jī)構(gòu)成為越來越多年輕人的選擇，年輕學(xué)者關(guān)注新事物、樂于分享的特點(diǎn)也促使越來越多的冷門知識為大眾所知，激起了網(wǎng)友的興趣。地方文化研究的通俗化書寫，必然少不了這一支年輕力量的參與。

地方文化出版工作與旅游建設(shè)的結(jié)合。第一，文化是旅游的靈魂。近年來，國家高度重視桂林國際旅游勝地的建設(shè)和打造，研究機(jī)構(gòu)和出版單位合作，可以更有力地推動歷史文化資源調(diào)查研究的開展，促進(jìn)歷史文化與旅游業(yè)融合發(fā)展。如對靖江王府與其他名人故居的修繕和保護(hù)、對甑皮巖遺址等考古遺址公園的介紹、對石刻和造像的整理等，無一不向游客展示了桂林歷史文化保護(hù)傳承的成效。第二，旅游是文化的載體。在對地方歷史文化資源進(jìn)行細(xì)心整理和研究之后，可以更具針對性地推出旅游項(xiàng)目，以“研究+出版+旅游”的形式擴(kuò)大地方文化的影響力，提高地方文化的知名度，讓歷史遺跡以研究成果的方式為大眾所知，再通過旅游產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。例如，桂林市文物保護(hù)與考古研究中心在出版了一系列地方文化圖書之后，開始計(jì)劃建設(shè)一座考古類展覽館，致力于給觀眾帶來考古發(fā)掘的切身體驗(yàn)。

地方文化的一系列出版成果，將與桂林山水一并成為桂林靚麗的名片，為桂林成為國際旅游文化城市添磚加瓦。

結(jié)語

地方文化出版是出版工作的重要組成部分，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由多姿多彩的地方文化組成。地方文化的研究和出版對于弘揚(yáng)本土特色文化、開發(fā)地方文化資源、留住鄉(xiāng)愁記憶有著重要的作用。

地方出版社立足于當(dāng)?shù)?，有賴于地方政策和資金扶持，其一系列作品的出版不僅豐富了當(dāng)?shù)貙W(xué)科內(nèi)涵，提高了學(xué)科競爭力，也在一定程度上為當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)起到了咨詢作用。換言之，地方政府的支持推動了地方文化出版的發(fā)展，地方出版資源促進(jìn)了地方文化研究的繁榮。出版社與當(dāng)?shù)卣?、文化機(jī)構(gòu)的配合還在繼續(xù)，其未來的發(fā)展值得期待。

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