新聞媒體承載著傳播文化理念的重要使命。新聞媒體能否了解并有效履行其文化傳播的職能，對(duì)新聞行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展以及新聞媒體社會(huì)職能的發(fā)揮都有著至關(guān)重要的影響，必須引起關(guān)注和重視。而在分析融媒體時(shí)代下新聞媒體文化傳播的路徑之前，首先需要了解融媒體時(shí)代的到來(lái)給新聞媒體文化傳播帶來(lái)了哪些影響。

融媒體時(shí)代的到來(lái)給新聞媒體文化傳播帶來(lái)的影響

文化是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造客觀世界的過(guò)程中逐漸形成的一種活動(dòng)成果，是主觀見(jiàn)之于客觀并反映于主觀，依托特定形式而形成的事物。文化具有物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩種形態(tài)，而文化傳播則是指文化從其發(fā)源地輻射到另一個(gè)社會(huì)群體或另一片生活領(lǐng)域的過(guò)程[1]。

新聞傳播是為了更好地滿足人們認(rèn)識(shí)社會(huì)、了解社會(huì)的主觀需求而為人們提供的信息服務(wù)，可以為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供更多的信息支持。從本質(zhì)上講，新聞傳播和文化傳播兩者高度契合，新聞傳播需要通過(guò)某一特定媒體讓人民群眾更好地了解某一特定事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，通過(guò)對(duì)事件全過(guò)程剖析來(lái)傳遞信息，讓人們更好地了解事件的真相。而在信息傳播和事件分析的過(guò)程中，事件的發(fā)生具有一定的文化屬性，事件既是形成文化、體現(xiàn)文化的重要形態(tài)，同時(shí)也是影響文化發(fā)展的重要助力，因此新聞媒體承擔(dān)著文化傳播的職能，新聞傳播和文化傳播兩者密切相關(guān)。

融媒體時(shí)代，各種媒介技術(shù)不斷發(fā)展和融合，新聞傳播的方式和渠道發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。新時(shí)代下，新聞內(nèi)容可以從一點(diǎn)出發(fā)，多點(diǎn)鏈接，網(wǎng)狀覆蓋，迅速走入人們的視野，其具備的社會(huì)影響力可指數(shù)級(jí)放大，媒體傳播正在朝著全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體發(fā)展。在此背景下，新聞信息有效打破了層級(jí)限制、身份限制和區(qū)域限制，達(dá)到了互聯(lián)互通的效果。融媒體時(shí)代下，文化傳播的規(guī)模和深度再上一個(gè)臺(tái)階，而在這樣的背景下，新聞媒體能否堅(jiān)定文化自覺(jué)，歷史自覺(jué)、責(zé)任自覺(jué)，對(duì)新聞媒體社會(huì)職能的有效發(fā)揮以及優(yōu)秀文化的有效傳播具有重要的影響[2]。

融媒體時(shí)代的到來(lái)雖然在一定程度上為新聞媒體的文化傳播提供了更多便利與幫助，但是也給新聞媒體的文化傳播帶來(lái)了較大的沖擊和影響。傳統(tǒng)媒體傳播的格局發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，傳播者和接受者的邊界變得越來(lái)越模糊，每一個(gè)人都是新聞信息的接收者，同樣也是新聞信息的傳播者，因此要發(fā)揮新聞媒體的輿論引導(dǎo)功能，以更好地引導(dǎo)人們傳播優(yōu)秀文化。履行文化傳播職責(zé)是新聞媒體在融媒體時(shí)代下必須著重關(guān)注和思考的重要問(wèn)題。

新聞媒體文化傳播的價(jià)值與意義

文化是人們生產(chǎn)生活的重要基石，文化傳播對(duì)人的情感塑造、經(jīng)驗(yàn)積累以及文化儲(chǔ)備的提升有著重要影響。新時(shí)代下倡導(dǎo)的文化自覺(jué)是指?jìng)€(gè)人能夠基于自己的發(fā)展需求，明確自身存在的缺陷和不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)而不斷完善自己，豐富自己。

面對(duì)百年未有之變局，要想更好地實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，認(rèn)識(shí)到文化的重要性，不僅要引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)文化，更要讓中國(guó)文化“走出去”，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力。從國(guó)內(nèi)角度分析，新聞媒體的文化傳播職能在國(guó)內(nèi)文化的傳播過(guò)程中起到了至關(guān)重要的作用，高質(zhì)量的新聞信息可以更好地滿足人們的精神文化需求，其所帶來(lái)的影響和效益不容忽視。一方面可以更好地完成價(jià)值觀念的傳播和培養(yǎng)，進(jìn)而提高我國(guó)人民的民族歸屬感、民族認(rèn)同感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，促使全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗；另一方面，從國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)分析，良好的文化產(chǎn)品和新聞媒體文化傳播職能的有效發(fā)揮可以為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)以及中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神力量和輿論支持[3]。

當(dāng)然，這并不意味著新聞媒體不具備傳播國(guó)外文化的職能，相反，新聞媒體作為文化傳播的載體，可以促進(jìn)民族間、國(guó)家間的溝通交流，進(jìn)而推動(dòng)文化融合，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。因此從這一角度來(lái)看，新聞媒體的文化傳播職能和重要性毋庸置疑，充分發(fā)揮新聞媒體的文化傳播職能十分重要。融媒體時(shí)代下如何做好新聞媒體的文化傳播工作

融媒體時(shí)代下，新聞媒體的文化傳播工作面臨前所未有的機(jī)遇，有更多的渠道和途徑可供選擇，但也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，需要更好地引導(dǎo)社會(huì)輿論，傳播優(yōu)秀文化。在這樣的背景下，新聞媒體要從內(nèi)容、媒介、效果三個(gè)角度作出調(diào)整、優(yōu)化和革新，明確三個(gè)堅(jiān)持，更好地發(fā)揮新聞媒體的文化傳播職能，具體需要從以下幾點(diǎn)著手。

堅(jiān)持客觀公正

從職能屬性的角度來(lái)看，新聞媒體的職能是讓社會(huì)群眾更好地了解社會(huì)中發(fā)生的熱點(diǎn)事件以及最新黨政政策和熱議話題，并在此基礎(chǔ)上做好社會(huì)輿論引導(dǎo)，讓人民群眾更好地認(rèn)識(shí)、了解客觀世界，因此，新聞媒體所傳輸?shù)男畔⒉粦?yīng)當(dāng)摻雜過(guò)多個(gè)人情感。新聞媒體的社會(huì)影響力較大，信息覆蓋相對(duì)較廣，如果無(wú)法保障文化傳播的真實(shí)性和信息數(shù)據(jù)的可靠性，一方面會(huì)讓人們對(duì)新聞媒體逐漸喪失信任，另一方面也無(wú)法保證文化傳播效果的實(shí)現(xiàn)。新聞媒體要想更好地傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化三種文化資源，就需要堅(jiān)持客觀公正，保障文化傳播的真實(shí)性。

文化并不是書(shū)齋里的知識(shí)文化，而是基于人們實(shí)踐認(rèn)知的一種主觀認(rèn)知，通過(guò)人們的不斷實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)辯證的、矛盾的、螺旋式的上升和發(fā)展。要促進(jìn)人們生產(chǎn)生活發(fā)展，促進(jìn)文化發(fā)展，就需要推動(dòng)文化的縱向傳承和橫向交流，在此基礎(chǔ)上推動(dòng)文化不斷革新與優(yōu)化。在這個(gè)過(guò)程中，文化傳播則起到了十分關(guān)鍵的作用。而從新聞媒體的角度來(lái)看，文化寓于新聞事件當(dāng)中，寓于事實(shí)材料當(dāng)中，新聞媒體工作人員必須從事實(shí)出發(fā)來(lái)證實(shí)文化的真實(shí)性，讓人們更愿意接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以客觀事實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，證明學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的重要性，這就是文化傳播的過(guò)程。

文化傳播并不是空洞的說(shuō)教，也不是對(duì)事實(shí)的隨意扭曲、夸大，進(jìn)而欺騙受眾。文化傳播過(guò)程中最為重要的根在于文化的真實(shí)性，要讓人民群眾更好地了解客觀世界，進(jìn)而影響人民群眾的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因此保障新聞信息的真實(shí)性、客觀性、全面性十分必要[4]。

新聞媒體工作人員需要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一原則，在實(shí)踐的過(guò)程中既需要掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中華革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，同時(shí)也需要對(duì)新聞事件作出深入全面的剖析，將新聞事件客觀真實(shí)地呈現(xiàn)在人們眼前，更加真實(shí)準(zhǔn)確地反映社會(huì)生產(chǎn)生活，在此基礎(chǔ)上去粗取精，明辨是非，達(dá)到各美其美，美人之美，美美與共的境界。

從辯證法的角度來(lái)看，任何事物、任何觀點(diǎn)、任何文化都有正反兩面，事實(shí)上有些文化并非完全不可取，在文化傳播的過(guò)程中如果只是為了傳播優(yōu)秀文化而對(duì)某種文化除之而后快，則很容易導(dǎo)致文化基因庫(kù)缺失，因此堅(jiān)持客觀公正，保障信息的真實(shí)性，讓人民群眾接受更加真實(shí)的信息并在此基礎(chǔ)上作出辨別和判斷十分重要。

堅(jiān)持以人為本

我國(guó)人口眾多，不同人因?yàn)槠渌幍纳瞽h(huán)境、所接受的家庭教育，以及個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)歷的不同，在看待同一事件時(shí)往往會(huì)有不同的看法，也正是因?yàn)橐磺€(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，才成就了我國(guó)文化蓬勃發(fā)展的局面。馬克思曾經(jīng)指出，人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有鮮明的獨(dú)立性和自主性。因此從這一點(diǎn)上看，新聞媒體的文化傳播并不是一種理論教育，事實(shí)上，它更像是一種精神交往，一種文化交流，其目的是更好地推動(dòng)文化和個(gè)人發(fā)展。因此在新聞媒體文化傳播的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的原則。

新聞媒體在辨識(shí)、分析、采用文化信息的過(guò)程當(dāng)中，既需要發(fā)揮融媒體的優(yōu)勢(shì)，凸顯主流媒體傳播力強(qiáng)、引導(dǎo)力強(qiáng)、影響力強(qiáng)的特色，同時(shí)也需要肩負(fù)起新聞媒體的社會(huì)職責(zé)，提高新聞媒體所提供的新聞信息的公信力。相關(guān)工作人員在篩選和鑒別媒體信息的過(guò)程當(dāng)中需要了解中華傳統(tǒng)文化，了解最新政治政策，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)也需要了解人民群眾的需求和興趣愛(ài)好。融媒體時(shí)代為這種新聞收集以及以人為本原則的踐行提供了更多便利，人民群眾可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、電話等多種渠道反饋?zhàn)约旱囊庠?、看法、?wèn)題，進(jìn)而為新聞媒體提供更多數(shù)據(jù)支持，新聞媒體可以根據(jù)受眾的意愿、喜好對(duì)媒體信息進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整[5]。

融媒體時(shí)代是“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都是新聞信息的生產(chǎn)者、傳播者和接收者，因此互聯(lián)網(wǎng)成為人們思想交鋒、觀念交流的主要戰(zhàn)場(chǎng)，新聞媒體從業(yè)人員需要抓住這一特點(diǎn)，打造開(kāi)放性的新聞信息加工傳播平臺(tái)，這既有助于提高新聞信息的社會(huì)影響力，更好地引導(dǎo)社會(huì)輿論，也可以更好地傾聽(tīng)民眾的聲音，讓新聞信息更貼合人民群眾的需求。當(dāng)新聞媒體所傳播的信息更契合人民群眾的時(shí)候，新聞媒體的文化傳播力和影響力都會(huì)發(fā)生質(zhì)的改變。

當(dāng)然，尊重人民群眾的需求，貫徹以人為本的原則并不意味著新聞媒體工作人員需要一味迎合人民群眾的需求。新聞媒體工作人員在關(guān)注人民群眾需求的同時(shí)，需要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持正向宣傳，消除輿論雜音，在堅(jiān)定正確政治方向的基礎(chǔ)上為人民群眾提供更多喜聞樂(lè)見(jiàn)的內(nèi)容。

堅(jiān)持內(nèi)容創(chuàng)新

上文提到，社會(huì)事件本身就蘊(yùn)含著一定的文化元素，它是文化元素在社會(huì)關(guān)系碰撞下的具象化呈現(xiàn)和客觀性表達(dá)，這就意味著新聞傳播和文化傳播兩者互通互融，但是要想充分發(fā)揮新聞媒體在新聞信息傳播過(guò)程中的文化傳播職能，就需要認(rèn)識(shí)到新聞信息所面向的受眾范圍較廣。因?yàn)槿嗣袢罕娝邮艿慕逃约皞€(gè)人文化水平存在較大差別，所以不同群眾在事件中了解和學(xué)習(xí)到的文化元素也存在較為明顯的落差。要想更好地發(fā)揮新聞媒體的文化傳播職能，就要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一步創(chuàng)新，通過(guò)深入淺出的表達(dá)，在幫助人們了解社會(huì)客觀事件和社會(huì)發(fā)展變化情況的同時(shí)進(jìn)行文化傳播[6]。

融媒體時(shí)代為新聞信息傳播形式的優(yōu)化提供了更多便利，新聞傳播不再僅僅局限于固定的時(shí)間和地點(diǎn)，也不再僅僅局限于電視臺(tái)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)新聞的傳播也不再僅僅局限于文字傳播。這樣的背景為新聞信息的內(nèi)容優(yōu)化和形式優(yōu)化提供了更多便利，進(jìn)而能夠更好地發(fā)揮新聞媒體的文化傳播作用。相關(guān)從業(yè)人員可以將音樂(lè)、戲曲、動(dòng)漫等藝術(shù)門(mén)類的表現(xiàn)手法應(yīng)用于新聞產(chǎn)品當(dāng)中，通過(guò)融合創(chuàng)新使新聞信息更具有趣味性，調(diào)動(dòng)受眾的閱讀欲望和閱讀興趣，同時(shí)更好地弘揚(yáng)中華文化。除此之外，生動(dòng)有趣、詼諧幽默的表現(xiàn)手法可以更好地引起民眾的共情，提高文化傳播效果。新聞傳播融文化功能、審美功能和信息功能于一體，具備較強(qiáng)的文化價(jià)值、藝術(shù)審美價(jià)值和信息獲取價(jià)值。例如中央廣播電視總臺(tái)的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目選取了中華古代詩(shī)詞中的經(jīng)典作品，融合流行音樂(lè)、舞美等相應(yīng)的藝術(shù)要素，通過(guò)縱向的文化傳承和橫向的表現(xiàn)，結(jié)合名家的精彩點(diǎn)評(píng)傳播文化，掀起了一股收視熱潮[7]。

融媒體時(shí)代的到來(lái)為新聞媒體文化傳播提供了更多便利和更多途徑，也讓新聞媒體文化傳播的重要性逐漸凸顯出來(lái)。相關(guān)工作人員在開(kāi)展工作的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)秉承三個(gè)原則：堅(jiān)持客觀公正，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持內(nèi)容創(chuàng)新。并結(jié)合時(shí)代需求和實(shí)際需要，更好地發(fā)揮新聞媒體的文化傳播功能。

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