紅色文化作為我國革命時(shí)期積累的文化資源，包含物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面，是中華文化中濃墨重彩的一筆，不僅能體現(xiàn)出國人的文化自信，也能推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，所以當(dāng)下需要大力弘揚(yáng)與創(chuàng)新紅色文化，實(shí)現(xiàn)紅色文化精神的有效傳承。而在紅色文化傳播事業(yè)中，新媒體的誕生與發(fā)展豐富了紅色文化的傳播手段，不僅能夠直觀地呈現(xiàn)出革命歷史與文化，而且能夠顯著增強(qiáng)傳播效果?；诖?，現(xiàn)從革命紀(jì)念館的視角出發(fā)，對(duì)新媒體時(shí)代傳播紅色文化的創(chuàng)新策略展開分析，以期為相關(guān)工作的開展提供參考。

革命紀(jì)念館作為傳播紅色文化、弘揚(yáng)革命精神的關(guān)鍵場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)借助深厚的紅色文化底蘊(yùn)，做好對(duì)民眾的愛國主義教育工作，提升民眾的民族自信與文化自信。然而當(dāng)前部分革命紀(jì)念館并未深度挖掘自身的文化價(jià)值，在傳播紅色文化方面手段單一、浮于表面，致使紅色文化的社會(huì)影響力有限。而隨著新媒體技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體憑借自身信息傳播速度快、傳播范圍廣、傳播形式多樣等特點(diǎn)，已成為信息傳播的主流手段。將其應(yīng)用于革命紀(jì)念館的紅色文化傳播工作中，能夠有效豐富紅色文化內(nèi)涵，提升紅色文化傳播效果?，F(xiàn)立足于工作實(shí)踐，對(duì)新媒體時(shí)代革命紀(jì)念館傳播紅色文化的創(chuàng)新策略予以分析。

革命紀(jì)念館傳播紅色文化的重要意義

引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值觀

歷史能夠成為強(qiáng)化民眾思想意識(shí)的重要資源，革命紀(jì)念館需要充分發(fā)揮紅色文化的作用，促使民眾將紅色文化與歷史傳統(tǒng)牢記于心，繼承和弘揚(yáng)革命先烈的偉大精神。在國家與社會(huì)的發(fā)展中，要大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，紅色文化作為我國革命斗爭(zhēng)時(shí)期形成的特殊文化，蘊(yùn)含著英勇無畏、不屈不撓的革命精神。通過對(duì)革命歷史事跡與革命文物的展示，讓民眾認(rèn)識(shí)到革命先輩為中華人民共和國成立付出的心血，從而與歷史文物產(chǎn)生情感共鳴，實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的有效引領(lǐng)[1]。

開展愛國主義教育

為了紀(jì)念革命先烈，國家建設(shè)了許多革命紀(jì)念館。革命紀(jì)念館作為傳播紅色文化的重要場(chǎng)所，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其對(duì)民眾進(jìn)行愛國主義教育的重要作用，將愛國主義精神深深植根于每一位中華兒女的心中，從而提高民眾的思想認(rèn)識(shí)，這就是建設(shè)革命紀(jì)念館的意義?，F(xiàn)如今，傳播紅色文化、開展愛國主義教育活動(dòng)是革命紀(jì)念館的職責(zé)，能夠有效培養(yǎng)人們的愛國主義情懷，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)民族凝聚力。

堅(jiān)定民眾理想信念

革命紀(jì)念館傳播紅色文化對(duì)堅(jiān)定民眾的理想信念有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。原因在于紅色文化本身具有民族性、時(shí)代性等特征，其是中華民族寶貴的精神財(cái)富。這一革命精神能夠有效提升民眾的信心，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過程中發(fā)揮引領(lǐng)作用。革命紀(jì)念館將紅色文化傳播給民眾，能夠使民眾深刻體會(huì)到中國共產(chǎn)黨不畏艱難險(xiǎn)阻，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放獻(xiàn)出生命的革命精神，使民眾受到鼓舞，從而堅(jiān)定其實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念。

新媒體時(shí)代紅色文化傳播的特點(diǎn)

參與性強(qiáng)

新媒體平臺(tái)在傳播紅色文化時(shí)，受眾可通過轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、點(diǎn)贊等方式與傳播主體進(jìn)行互動(dòng)。許多制作精良的紅色文化宣傳視頻往往會(huì)在受眾的多次轉(zhuǎn)發(fā)下口碑發(fā)酵，并且還會(huì)在不同平臺(tái)進(jìn)行二次分享與加工，進(jìn)一步豐富傳播語言，賦予紅色文化傳播語言更現(xiàn)代、更年輕化的特點(diǎn)。例如，革命紀(jì)念館可以在建黨百年、12·13國家公祭日等時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過新媒體平臺(tái)發(fā)布具有本館特色的紅色文化宣傳視頻，讓受眾了解革命紀(jì)念館的歷史，還可以用VR、AR等技術(shù)呈現(xiàn)某段歷史史實(shí)，打造紅色文化品牌。

適應(yīng)性強(qiáng)

過去革命紀(jì)念館會(huì)通過報(bào)紙、電視等傳統(tǒng)媒體傳播紅色文化，而有了新媒體平臺(tái)的加持，其能夠用微信、抖音等更具大眾化的傳播手段來宣傳紅色文化。創(chuàng)作者可以從個(gè)人情感出發(fā)，通過短視頻、講故事等方式重現(xiàn)革命歷史，讓更多年輕人了解民族歷史。革命紀(jì)念館深入社區(qū)、學(xué)校，創(chuàng)新紅色文化教育形式，舉辦革命紀(jì)念活動(dòng)，如“清明憶革命先輩”“我和我的祖國”等。

針對(duì)性強(qiáng)

在如今碎片化的生活節(jié)奏中，很少有人愿意花費(fèi)大量時(shí)間閱讀與觀看紅色文化作品，現(xiàn)如今短視頻、微信公眾號(hào)等新媒體傳播形式為紅色文化傳播開辟了新的出路。不同的閱讀場(chǎng)景需要以不同的方式呈現(xiàn)，只有進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)作才能激發(fā)受眾的興趣[2]。比如，革命紀(jì)念館可將紅軍長征的這段歷史，打造為一個(gè)簡(jiǎn)短易記的符號(hào)，在大量場(chǎng)所中重復(fù)傳播，深化符號(hào)識(shí)別效果；還可以讓進(jìn)入革命紀(jì)念館參觀的受眾對(duì)紅色文化進(jìn)行推介，從而吸引更多人前來打卡。

形式多樣

新媒體已經(jīng)在傳統(tǒng)傳播模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，通過VR、AR等技術(shù)呈現(xiàn)多元場(chǎng)景，將歷史事件轉(zhuǎn)化為可視化資源、可參與場(chǎng)景，增強(qiáng)受眾的體驗(yàn)感?，F(xiàn)如今，許多革命紀(jì)念館都在大力創(chuàng)新新媒體宣傳手段，如建設(shè)智慧型紀(jì)念館、“互聯(lián)網(wǎng)+”紀(jì)念館等，從而有效提升了紅色文化的傳播效果。

新媒體時(shí)代革命紀(jì)念館傳播紅色文化的創(chuàng)新策略

開展紅色文化活動(dòng)，講好革命歷史故事

革命紀(jì)念館不僅是民眾緬懷革命先烈、接受愛國主義教育的場(chǎng)所，還是開展紅色文化活動(dòng)的主陣地，因此革命紀(jì)念館應(yīng)當(dāng)以特殊節(jié)日、紀(jì)念日等為契機(jī)，開展與紅色文化有關(guān)的主題活動(dòng)。綜合工作經(jīng)驗(yàn)來看，許多革命紀(jì)念館會(huì)在“九一八事變紀(jì)念日”“12·13國家公祭日”等特殊時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展紅色革命文化活動(dòng)，在學(xué)校、社區(qū)等進(jìn)行全方面宣傳；拍攝與“紅軍長征”“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的紀(jì)錄片，讓人們?cè)谟^看影片的同時(shí)接受教育；開展“重走長征路”“紅歌唱我心”等宣傳教育活動(dòng)，并將活動(dòng)圖文或影像資料等發(fā)布于革命紀(jì)念館的微信公眾號(hào)、微博或抖音平臺(tái)上，從而擴(kuò)大活動(dòng)的社會(huì)影響力。

借助豐富多元的紅色主題文化活動(dòng)，向民眾宣傳革命故事，寓教于樂，鼓勵(lì)普通社會(huì)民眾、黨員干部堅(jiān)定理想信念，樹立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)民眾凝聚力[3]。因此，革命紀(jì)念館要經(jīng)常開展能夠突顯紅色文化教育意義的實(shí)踐活動(dòng)，確保紅色文化活動(dòng)設(shè)計(jì)的完整性，如此才能吸引更多民眾參與，從而在富有趣味性的紅色文化活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)傳播紅色文化、宣傳革命精神的目標(biāo)。

加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)力度，延伸紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈

革命紀(jì)念館開展紅色文化傳播活動(dòng)的運(yùn)營資金多來自政府財(cái)政補(bǔ)貼，但完全依靠政府是不夠的，還需要更多領(lǐng)域的資源支持，以保障革命紀(jì)念館正常運(yùn)營，從而搭建起更合理的運(yùn)營架構(gòu)。針對(duì)融資管理，地方政府要出臺(tái)相應(yīng)的支持政策，加強(qiáng)分工管理，促使各方力量在傳播和弘揚(yáng)紅色文化方面發(fā)揮重要作用[4]。有了各路資金的支持，便可加強(qiáng)對(duì)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)力度，借助藝術(shù)品向民眾講述革命故事。許多參觀革命紀(jì)念館的人非常喜愛紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，許多人參觀完紀(jì)念館后會(huì)在文創(chuàng)產(chǎn)品店挑選自己喜歡的紀(jì)念品，這不僅對(duì)于游客而言具有紀(jì)念意義，而且對(duì)于革命紀(jì)念館而言也是一種紅色文化營銷方式。尤其是在新媒體時(shí)代，電子商務(wù)的發(fā)展成熟賦予文創(chuàng)產(chǎn)品更廣闊的銷路，許多革命紀(jì)念館建立起了自己的線上銷售渠道，大多有專門的電商店鋪，延伸了紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。例如，國家博物館在天貓開設(shè)了中國國家博物館旗艦店等。

需要注意的是，革命紀(jì)念館一定要避免文創(chuàng)產(chǎn)品千篇一律，否則難以激起民眾的購買興趣。開發(fā)紅色文化創(chuàng)意衍生產(chǎn)品，一定要滿足時(shí)代發(fā)展需求，契合當(dāng)下民眾的文化審美，并且要突出革命紀(jì)念館的特點(diǎn)，這樣才能充分發(fā)揮出其在文化教育、實(shí)用性等方面的價(jià)值作用。

借助紅色文化素材，構(gòu)建文化傳播產(chǎn)業(yè)鏈

革命紀(jì)念館有著豐富的紅色文化資源，紅色文化的傳播僅僅依靠民眾親自前往革命紀(jì)念館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要革命紀(jì)念館對(duì)紅色文化的呈現(xiàn)方式進(jìn)行探索創(chuàng)新，收集紅色文化故事，豐富紅色文化內(nèi)涵，緊跟時(shí)代發(fā)展潮流，更好地滿足更多民眾對(duì)紅色文化傳播的要求[5]。因此，需要借助紅色文化素材，構(gòu)建紅色文化傳播產(chǎn)業(yè)鏈，讓更多人能夠受到紅色文化的熏陶。

第一，革命紀(jì)念館可以與出版社展開合作，將紀(jì)念館中的先烈事跡、革命故事等編寫成出版物，并推出電子版讀物供更多人閱讀，實(shí)現(xiàn)紅色文化的有效傳播。第二，將與老兵、專家、學(xué)者的交流內(nèi)容整理成口述史料，借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播，拓寬受眾范圍，強(qiáng)化民眾對(duì)紅色文化的認(rèn)知。第三，如果條件允許，可將革命紀(jì)念館的紅色素材拍攝成影視作品或高質(zhì)量的短視頻，用直觀形象、感情豐富的形式展現(xiàn)紅色文化，在抖音、快手等平臺(tái)進(jìn)行傳播，讓更多人尤其是年輕人看到，從而激發(fā)其內(nèi)心的愛國主義情感，吸引更多人參觀革命紀(jì)念館。第四，嘗試開發(fā)出以革命戰(zhàn)役為背景的戰(zhàn)斗小游戲，在微信小程序、官方網(wǎng)站等平臺(tái)上線，在游戲當(dāng)中講述革命故事，還原真實(shí)場(chǎng)景，用富有參與性、互動(dòng)性、體驗(yàn)性的小游戲，引導(dǎo)民眾了解革命歷史，在潛移默化中傳播紅色文化。

整合紅色文化資源，提升民眾文化體驗(yàn)感

紅色文化的傳播，關(guān)鍵在于拉近民眾與紅色文化之間的距離，提升民眾的體驗(yàn)感，如此才能調(diào)動(dòng)他們了解革命歷史的積極性，從而發(fā)揮出紅色文化的育人價(jià)值。信息技術(shù)的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了便利，依托信息技術(shù)能實(shí)現(xiàn)革命歷史事件的可視化[6]。有了信息技術(shù)的加持，紅色文化的傳播能夠從靜態(tài)升級(jí)為動(dòng)態(tài)，從平面拓展至立體，并且加入聲、光、電等特效，再進(jìn)行藝術(shù)化處理，最終通過新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播，讓抽象的紅色革命精神變得更加具象。此外，革命紀(jì)念館還可利用全息投影、VR、AR等技術(shù)，為游客帶來沉浸式體驗(yàn)，全景式呈現(xiàn)出深厚的紅色文化內(nèi)涵，使得受眾隨時(shí)隨地都能借助智能設(shè)備進(jìn)行觀看，從而激發(fā)其對(duì)紅色文化的興趣。

構(gòu)建立體傳播格局，實(shí)現(xiàn)多平臺(tái)同步發(fā)力

革命紀(jì)念館的紅色文化傳播存在一定的地域局限，許多游客想進(jìn)行實(shí)地參觀了解，但卻受到地域的限制。針對(duì)這種情況，革命紀(jì)念館應(yīng)當(dāng)采取線上宣傳的方式，借助新媒體平臺(tái)來提高紅色文化的社會(huì)影響力與知名度。對(duì)于線下紅色文化傳播方式來講，要想完美地呈現(xiàn)出紅色文化資源就需要?jiǎng)?chuàng)新傳播方式，盡管許多革命紀(jì)念館的展品資源豐富，但基本以靜態(tài)陳列的形式進(jìn)行展示，很難引發(fā)游客的情感共鳴，甚至許多展品都未被游客注意到，大部分游客會(huì)有選擇性地觀看自己比較感興趣的展品[7]。要想改變這一局面，革命紀(jì)念館就要進(jìn)行精心策劃，多學(xué)習(xí)國內(nèi)外優(yōu)秀案例，結(jié)合本館特色，以藝術(shù)化方式增強(qiáng)受眾觀感，用更年輕化的語言解讀歷史，從而吸引更多年輕人走進(jìn)革命紀(jì)念館。而從線上紅色文化宣傳渠道來看，構(gòu)建立體化紅色文化傳播格局，是促進(jìn)紅色文化傳播、提高紅色文化知名度的重要手段，可以通過微博、抖音、嗶哩嗶哩等平臺(tái)定期發(fā)布與紅色文化相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，加強(qiáng)與線上用戶的互動(dòng)，在圖文、音視頻等形式的加持下，打造多個(gè)特色主題，從而帶給受眾更豐富的紅色文化體驗(yàn)[8]。

加強(qiáng)館員隊(duì)伍建設(shè)，夯實(shí)紅色文化傳播基礎(chǔ)

要想提升革命紀(jì)念館紅色文化的傳播效果，就要重視館員在其中發(fā)揮的重要作用。從某種意義上來講，其作為紅色文化傳播的踐行者，會(huì)直接決定紅色文化的傳播效果。所以，革命紀(jì)念館需要加強(qiáng)館員隊(duì)伍建設(shè)，堅(jiān)持以人為本，培養(yǎng)更多專業(yè)且優(yōu)秀的館員，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化的高效傳播。

第一，為館員提供更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和專業(yè)的學(xué)習(xí)平臺(tái)，引入高素質(zhì)、高技能人才，并將其培養(yǎng)為懂文物鑒定保護(hù)、懂文化內(nèi)容營銷的復(fù)合型人才。同時(shí)，要為館員打造和諧的工作環(huán)境，成分發(fā)揮人才價(jià)值，推動(dòng)革命紀(jì)念館可持續(xù)發(fā)展，夯實(shí)紅色文化傳播工作的人才基礎(chǔ)。第二，革命紀(jì)念館要明確每一位工作人員的工作職責(zé)，對(duì)工作出錯(cuò)或未履行職責(zé)的員工進(jìn)行問責(zé)。第三，構(gòu)建激勵(lì)制度，鼓勵(lì)館員積極創(chuàng)新紅色文化傳播方式，同時(shí)構(gòu)建績(jī)效考評(píng)模式，以保證館員隊(duì)伍健康發(fā)展。

綜上所述，革命紀(jì)念館作為連接過去與現(xiàn)代的關(guān)鍵場(chǎng)所，在促進(jìn)紅色文化傳播方面具有重要作用。為了充分發(fā)揮革命紀(jì)念館傳播紅色文化的作用，在新媒體時(shí)代背景下，不僅要加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體對(duì)紅色文化的宣傳，更要重視新媒體平臺(tái)對(duì)紅色文化的多元化、廣泛化傳播，如此才能促使紅色文化傳播突破原有禁錮，以受眾喜聞樂見的形式呈現(xiàn)出來，賦予紅色文化新活力。本文提出通過組織開展紅色文化活動(dòng)、加強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、構(gòu)建文化傳播產(chǎn)業(yè)鏈、增強(qiáng)民眾文化體驗(yàn)感、構(gòu)建線上線下傳播立體格局以及加強(qiáng)館員隊(duì)伍建設(shè)等創(chuàng)新策略，促進(jìn)革命紀(jì)念館對(duì)紅色文化的傳播，讓紅色文化在新媒體時(shí)代熠熠生輝，以強(qiáng)盛的生命力滋養(yǎng)更多年輕人，從而提升民眾的文化自信。

參考文獻(xiàn)

[1]黃宗紅.新媒體視角下革命類紀(jì)念館紅色文化傳播力度的探析[J].文物鑒定與鑒賞,2020(18):122-123.

[2]曹瑞穎,邱玥,方江菲.新媒體環(huán)境下西安紅色文化的短視頻傳播——以西安事變紀(jì)念館為例[J].傳播與版權(quán),2021(03):70-72.

[3]張惠丹,吳秀君,李冉.邯鄲地區(qū)紅色文化的融媒體傳播——以涉縣129師紀(jì)念館為例[J].新聞傳播,2020(14):161-162.

[4]吳迪.革命歷史紀(jì)念館紅色文化傳播的實(shí)踐研究[J].文物鑒定與鑒賞,2022(20):76-79.

[5]田楊,錢淑芳.內(nèi)蒙古“草原紅色之子”數(shù)字化傳播實(shí)踐與探索——以烏蘭夫紀(jì)念館為例[J].傳媒論壇,2022,5(06):12-14.

[6]王卉.新媒體時(shí)代革命紀(jì)念館傳播紅色文化的創(chuàng)新策略[J].文化創(chuàng)新比較研究,2022,6(15):116-119.

[7]林峰.淺析革命紀(jì)念館對(duì)紅色文化傳播的作用[J].文化創(chuàng)新比較研究,2022,6(18):175-178.

[8]劉茜茜.探討革命紀(jì)念館紅色文化傳播對(duì)當(dāng)代青少年的教育作用——以青島市革命烈士紀(jì)念館為例[J].文物鑒定與鑒賞,2022(18):73-76.