隨著5G、VR、AR等技術(shù)的發(fā)展，元宇宙的應(yīng)用場(chǎng)景不斷擴(kuò)展，而文旅領(lǐng)域與元宇宙有著天然的可融合性。近幾年，我國(guó)文旅領(lǐng)域不斷探索在元宇宙中的應(yīng)用場(chǎng)景，推動(dòng)文旅行業(yè)的數(shù)字化、沉浸式和虛擬化發(fā)展。突發(fā)公共衛(wèi)生事件對(duì)文旅行業(yè)的發(fā)展造成了沖擊，也加速了文旅行業(yè)與元宇宙的融合。現(xiàn)以重慶中國(guó)三峽博物館為例，探究“元宇宙”思維下，政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素對(duì)互動(dòng)場(chǎng)景的影響。

中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)于2022年10月16日在北京開(kāi)幕，習(xí)近平總書(shū)記在大會(huì)上強(qiáng)調(diào)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌，由此可知文化的意義和重要性：文化是不可或缺的存在，無(wú)論是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是對(duì)政治穩(wěn)定，都具有重要的意義。隨著科學(xué)技術(shù)的縱深發(fā)展，元宇宙正從文學(xué)作品中的科幻概念走向現(xiàn)實(shí)世界中的應(yīng)用。尤其是在突發(fā)公共衛(wèi)生事件的影響下，居民被暫時(shí)“困”在家里，“困”在所生活的城市里，這種狀態(tài)刺激其借助智能手機(jī)、虛擬現(xiàn)實(shí)眼鏡等交互設(shè)備參與虛擬型旅游，如云旅游、云演藝和云會(huì)展等[1]。鑒于此類(lèi)需求，博物館通過(guò)策劃舉辦虛擬展覽等線上展覽，制作VR實(shí)景，配備詳盡展品介紹等方式，致力于讓人們足不出戶即可觀展。“云文博”不僅能讓被迫“宅”在家的人們享受到文化大餐，吸引線下原有客源，還能極大地激發(fā)不愛(ài)逛展的網(wǎng)友的興趣，滿足其文化需求。事實(shí)上，線上展會(huì)不僅是對(duì)線下展會(huì)的拓展和補(bǔ)充，還是文化企業(yè)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。

元宇宙一詞最早出現(xiàn)在1992年的科幻小說(shuō)《雪崩》中。到目前為止，元宇宙一詞只是一個(gè)概念，是一個(gè)具有全新的社會(huì)系統(tǒng)的數(shù)字生活空間，它通過(guò)整合多種科技手段，創(chuàng)造了映射現(xiàn)實(shí)世界并可與現(xiàn)實(shí)世界交互的虛擬世界。突發(fā)公共衛(wèi)生事件的發(fā)生對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)有一定的推動(dòng)作用，促使元宇宙進(jìn)一步清晰化。所以，現(xiàn)以重慶中國(guó)三峽博物館為例，以元宇宙思維分析政治、經(jīng)濟(jì)、文化因素對(duì)互動(dòng)場(chǎng)景的影響。

重慶中國(guó)三峽博物館虛擬展覽現(xiàn)狀

重慶中國(guó)三峽博物館館藏?cái)?shù)字化采集歷時(shí)多年，目前11萬(wàn)套28萬(wàn)件館藏文物全部有了高清畫(huà)面，其中，2000余套館藏文物還實(shí)現(xiàn)了三維立體化。當(dāng)重慶中國(guó)三峽博物館在官方網(wǎng)站上公布所有館藏文物數(shù)字資源后，觀眾無(wú)需走進(jìn)博物館，即可觀賞文物。尤其是經(jīng)過(guò)三維處理的文物，那些文物上的銘文和紋飾，以往趴在展柜玻璃上都不一定能看得清晰，但現(xiàn)在一點(diǎn)鼠標(biāo)，便一目了然。同時(shí)，其他數(shù)字化技術(shù)也助力博物館把線下展覽搬到了線上。目前在重慶中國(guó)三峽博物館微信公眾號(hào)中，觀眾可以看到28個(gè)虛擬展覽，其中既有常設(shè)展覽，也有臨時(shí)展覽。如2021年舉辦的“走進(jìn)長(zhǎng)江文明主題系列展——神秘的巴國(guó)”，雖然早已在線下謝幕，但仍能讓意猶未盡的觀眾在手機(jī)上重溫該展覽。數(shù)字化技術(shù)讓曾經(jīng)受制于時(shí)空的展會(huì)可以永駐線上，也讓文物能夠更方便地“走”出去。2021年，重慶中國(guó)三峽博物館為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，推出“百物話百年”館藏百年歷史文物展，其中100件館藏文物在新媒體平臺(tái)上同步展出。而這些只是數(shù)字科技給博物館帶來(lái)的基本改變，與此同時(shí)，博物館正在利用VR、AR等技術(shù)，打造能夠更讓人身臨其境的展覽。3D影像與VR技術(shù)可以讓參觀者身臨其境，仿佛置身歷史現(xiàn)場(chǎng)；讓參觀者通過(guò)VR“看”到歷史故事、街景畫(huà)面等，沉浸在展覽中；讓歷史“走出”課本，走出檔案館，走出博物館，變得立體起來(lái)。

元宇宙的實(shí)時(shí)、交互、身臨其境特性使其虛擬空間不同于傳統(tǒng)的在線游戲或在線會(huì)議，它可以容納數(shù)以億計(jì)的用戶進(jìn)行實(shí)時(shí)溝通和體驗(yàn)，可以讓大量用戶獲得穩(wěn)定、接近真實(shí)的多人互動(dòng)體驗(yàn)?；谠朴?jì)算、大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)，博物館的商業(yè)價(jià)值得到了極大提升。

互動(dòng)場(chǎng)景影響要素分析

受突發(fā)公共衛(wèi)生事件的影響，線下展覽嚴(yán)重受創(chuàng)，線上展覽則厚積薄發(fā)，發(fā)揮出了其獨(dú)特的魅力，成為新時(shí)代看展的潮流。在經(jīng)濟(jì)不景氣的背景下，文博產(chǎn)努力探尋新出路；在習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召下，文博產(chǎn)業(yè)以我國(guó)五千年的悠久歷史和文化為根基，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以新模式講好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事，由此增強(qiáng)中華文明的傳播力、影響力，進(jìn)而推動(dòng)中華文化更好地走向世界；在歷史的傳承和人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的不竭需求的推動(dòng)下，文博產(chǎn)業(yè)以此為動(dòng)力，促進(jìn)人與文化的交流與共情，拉近文化與人的距離，使人暢游于文化的深海，使抽象的文化通過(guò)云展覽的形式等得以具象化。

（一）政治要素

國(guó)際局勢(shì)

研究表明，目前國(guó)內(nèi)外元宇宙相關(guān)研究既重視基礎(chǔ)技術(shù)、場(chǎng)景應(yīng)用等積極發(fā)展性問(wèn)題，也對(duì)社會(huì)治理、技術(shù)監(jiān)管、算法倫理等風(fēng)險(xiǎn)管理性問(wèn)題給予了高度關(guān)注[2]。

一直以來(lái)，我國(guó)對(duì)新事物都比較寬容，雖然目前還沒(méi)有國(guó)家層面的元宇宙政策出臺(tái)，但多地政府已在加碼扶持元宇宙建設(shè)，在政府工作報(bào)告及產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃中都提到了元宇宙概念。對(duì)于元宇宙，美國(guó)政府仍處于觀望狀態(tài)，尚未提出明確的元宇宙建設(shè)綱要性文件和官方表態(tài)。2020年12月以來(lái)，歐盟接連出臺(tái)《數(shù)字服務(wù)法案》《數(shù)字市場(chǎng)法案》《人工智能法案》等針對(duì)大型互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和新型數(shù)字科技的監(jiān)管規(guī)則，在反壟斷、用戶隱私及數(shù)據(jù)安全保護(hù)、用戶選擇權(quán)保護(hù)等問(wèn)題上采取積極行動(dòng)。這些法案預(yù)示著在元宇宙產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，歐盟可能將采取類(lèi)似的高度謹(jǐn)慎態(tài)度，并通過(guò)強(qiáng)化監(jiān)管和治理，維護(hù)歐盟市場(chǎng)內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。由此可見(jiàn)，各國(guó)對(duì)元宇宙的關(guān)注程度頗高。元宇宙的虛擬性與信息安全問(wèn)題之所以需要國(guó)家監(jiān)管，是因?yàn)槿藗冊(cè)谔摂M世界中的行為不再被現(xiàn)實(shí)世界的中心化監(jiān)管模式所限制，這不僅意味著人類(lèi)可以在虛擬世界中體驗(yàn)無(wú)拘無(wú)束的生活，也表明虛擬世界的秩序?qū)⒚媾R極大的不確定性[3]。

國(guó)內(nèi)政策

習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌。另外，習(xí)近平總書(shū)記還在2022年7月8日給中國(guó)國(guó)家博物館老專(zhuān)家的回信中強(qiáng)調(diào)，博物館是保護(hù)和傳承人類(lèi)文明的重要場(chǎng)所。因此，廣大文博工作者要堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文物活化利用，推進(jìn)文明交流互鑒，守護(hù)好、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果，為發(fā)展文博事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)不斷作貢獻(xiàn)[4]。

2018年，重慶中國(guó)三峽博物館以“三峽數(shù)字博物館”項(xiàng)目為依托，全面提升智慧化管理、服務(wù)和展示水平，以融合、智能、定制為理念，融合當(dāng)前最新的云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、AR、VR等技術(shù)，打造國(guó)內(nèi)首個(gè)基于云計(jì)算的智慧博物館平臺(tái)，構(gòu)建文物、觀眾、博物館多角度、全方位的數(shù)據(jù)融合平臺(tái)。

從文物的數(shù)字化到智慧管理平臺(tái)的構(gòu)建，重慶中國(guó)三峽博物館提升的不僅僅是技術(shù)，還有用新方法、新技術(shù)服務(wù)大眾的意識(shí)。

（二）經(jīng)濟(jì)因素

《中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展白皮書(shū)（2021）》顯示，2021年我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模已達(dá)39.2萬(wàn)億元，占GDP總量的38.6%?！丁笆奈濉睌?shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃》指出：“數(shù)字經(jīng)濟(jì)是繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)之后的主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是以數(shù)據(jù)資源為關(guān)鍵要素，以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)為主要載體，以信息通信技術(shù)融合應(yīng)用、全要素?cái)?shù)字化轉(zhuǎn)型為重要推動(dòng)力，促進(jìn)公平與效率更加統(tǒng)一的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)?！倍钪姹旧砭褪菙?shù)字經(jīng)濟(jì)的又一發(fā)展形式。Roblox首席執(zhí)行官戴維·巴舒基提出了“元宇宙”所需具備的八個(gè)要素：身份、朋友、沉浸感、低延遲、多元化、隨地、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和文明。根據(jù)他的想法，元宇宙未來(lái)更像是一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬世界。因此，隨著元宇宙的發(fā)展，未來(lái)可能會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)個(gè)人數(shù)字化，從而衍生出個(gè)人的數(shù)字身份和數(shù)字資產(chǎn)，這些內(nèi)容將共同構(gòu)成一個(gè)龐大的數(shù)字世界。

鄭緯民指出，算力和數(shù)據(jù)是元宇宙和數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，而元宇宙和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要5G基礎(chǔ)上的“ABCD”，其中A是人工智能（Artificial Intelligence），B是區(qū)塊鏈（Blockchain），C是云計(jì)算（Cloud），D是大數(shù)據(jù)（Big Data）[5]。元宇宙更多體現(xiàn)的是對(duì)數(shù)字技術(shù)的多元整合，其發(fā)展將引領(lǐng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)改革轉(zhuǎn)型。當(dāng)下的重點(diǎn)是引導(dǎo)元宇宙和數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)相結(jié)合[6]。而智慧互動(dòng)文旅場(chǎng)景正是元宇宙與實(shí)體服務(wù)業(yè)融合的結(jié)果。它打破了物理空間的束縛，有助于未來(lái)旅游業(yè)迎合數(shù)字時(shí)代，拓寬發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)、高頻實(shí)時(shí)和沉浸式體驗(yàn)的結(jié)合。同時(shí)，人們?cè)诼糜沃兴⒅氐摹俺?、喝、住、行、娛”也將形成一個(gè)全面的互動(dòng)，利用智慧互動(dòng)場(chǎng)景將視覺(jué)、味覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等多種感官深度結(jié)合起來(lái)，甚至形成“通感”，讓觀眾在虛擬場(chǎng)景中獲得真正的旅游體驗(yàn)。這就是元宇宙數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)結(jié)合的方式之一。

（三）文化因素

在互聯(lián)網(wǎng)與現(xiàn)代化發(fā)展的影響下，傳統(tǒng)的地緣關(guān)系、血緣關(guān)系、階層已不再是維系共同體最重要的元素，人們更加注重個(gè)人需求，通過(guò)興趣愛(ài)好，新的群體認(rèn)同得以構(gòu)建。在智慧互動(dòng)文旅場(chǎng)景的背景下，用戶可以通過(guò)VR等進(jìn)行沉浸式互動(dòng)、旅行，在這一過(guò)程中尋找同行同好，共同探索，進(jìn)行互動(dòng)，以滿足個(gè)人精神層面的需求，找到自己的存在感。

在傳統(tǒng)文旅模式中，游客是單向的接收者，很難擁有真正的沉浸式體驗(yàn)。而在虛擬互動(dòng)場(chǎng)景中，人們的身份得以再創(chuàng)造，不再完全依靠現(xiàn)實(shí)中的身份。文旅場(chǎng)景可以通過(guò)設(shè)置互動(dòng)情節(jié)、小劇場(chǎng)等幫助游客深入體驗(yàn)背后的故事，使之產(chǎn)生參與感與代入感，從而獲得更優(yōu)質(zhì)的旅游體驗(yàn)。

（四）其他因素

VR/AR智能互動(dòng)產(chǎn)品的發(fā)展——智慧互動(dòng)文旅場(chǎng)景的核心

從宏觀上看，元宇宙是一種互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)，由元宇宙所引申的智慧互動(dòng)場(chǎng)景的核心是基于VR/AR的智能互動(dòng)場(chǎng)景產(chǎn)品。目前國(guó)內(nèi)有很多廠商已經(jīng)開(kāi)始研究和布局基于VR/AR的互動(dòng)場(chǎng)景產(chǎn)品，如騰訊、百度、小米、華為等。然而，從產(chǎn)品性能上來(lái)看，這些產(chǎn)品并不能滿足用戶多元的場(chǎng)景需求，在實(shí)際應(yīng)用中都需要在多個(gè)物理空間內(nèi)進(jìn)行虛擬人之間的交互與使用。因此，在未來(lái)元宇宙中將有許多種智能互動(dòng)的手段被研究和應(yīng)用。而這些領(lǐng)域又涉及多個(gè)方面：比如我們可以利用VR/AR技術(shù)為用戶提供虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，并且用戶不僅可以進(jìn)行實(shí)際的虛擬操作，還能讓虛擬人幫助自己進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)。從整體上來(lái)看，雖然未來(lái)元宇宙是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界相似的世界，但是其并非完全真實(shí)——它所要?jiǎng)?chuàng)造的場(chǎng)景更多的是現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中出現(xiàn)過(guò)或有可能會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景。所以我們還需要針對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行進(jìn)一步研究，以提高其可行性?？傊?，我們認(rèn)為在未來(lái)元宇宙中的智能互動(dòng)場(chǎng)景將是一個(gè)非常重要和實(shí)用的內(nèi)容。

虛擬人場(chǎng)景的實(shí)現(xiàn)——智慧互動(dòng)文旅場(chǎng)景的關(guān)鍵

數(shù)字人是數(shù)字世界中的“人”。虛擬人是數(shù)字世界中的一部分，它是現(xiàn)實(shí)世界中的實(shí)體，同時(shí)也是虛擬世界中的人。以人為核心，構(gòu)建虛擬人場(chǎng)景，是人類(lèi)對(duì)數(shù)字化人所做出的全新嘗試。未來(lái)，以數(shù)字化人場(chǎng)景為核心打造一個(gè)具有數(shù)字化人特色的智慧城市將成為現(xiàn)實(shí)。虛擬世界中的數(shù)字人以人為核心，通過(guò)數(shù)字化技術(shù)打造一個(gè)智慧城市模型、數(shù)字城市管理系統(tǒng)以及數(shù)字城市大腦，通過(guò)數(shù)字人在現(xiàn)實(shí)生活中的場(chǎng)景模擬，可以將真實(shí)世界中豐富的人際資源通過(guò)數(shù)字化方式實(shí)現(xiàn)交互并共享。目前，中國(guó)城市數(shù)字化發(fā)展得較好，未來(lái)可能會(huì)更精準(zhǔn)、更生動(dòng)形象地展示我國(guó)的標(biāo)志性建筑，而以數(shù)字人為核心打造智慧城市體系也將成為人們生活中常見(jiàn)的現(xiàn)象。

總而言之，隨著5G、VR、AR等技術(shù)的發(fā)展，元宇宙的應(yīng)用場(chǎng)景不斷擴(kuò)展，而文旅領(lǐng)域與元宇宙有著天然的可融合性。近幾年，我國(guó)文旅領(lǐng)域不斷探索在元宇宙中的應(yīng)用場(chǎng)景，推動(dòng)文旅行業(yè)數(shù)字化、沉浸式和虛擬化發(fā)展。在突發(fā)公共衛(wèi)生事件對(duì)文旅行業(yè)的沖擊下，越來(lái)越多的人注意到了元宇宙所帶來(lái)的機(jī)遇。例如，北京市通州區(qū)印發(fā)了《北京城市副中心元宇宙創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2024年）》。據(jù)悉，未來(lái)三年，北京城市副中心將依托文化旅游區(qū)、宋莊藝術(shù)小鎮(zhèn)、臺(tái)湖演藝小鎮(zhèn)等重點(diǎn)區(qū)域和空間資源優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)文化IP資源創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)，打造元宇宙主題樂(lè)園，建設(shè)“元宇宙+文旅”場(chǎng)景。元宇宙思維下的智慧互動(dòng)場(chǎng)景在未來(lái)文旅產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用范圍寬廣，前景可瞻。

參考文獻(xiàn)

[1]馮學(xué)鋼,程馨.文旅元宇宙：科技賦能文旅融合發(fā)展新模式[J].旅游學(xué)刊,2022,37(10):8-10.

[2]周鑫,王海英,柯平,等.國(guó)內(nèi)外元宇宙研究綜述[J].現(xiàn)代情報(bào),2022,42(12):147-159.

[3]曹剛.元宇宙、元倫理與元道德[J].探索與爭(zhēng)鳴,2022(04):83-85.

[4]許華凌.發(fā)展文博事業(yè) 傳承中華文明優(yōu)秀成果[J].中華魂,2022(10):37.

[5]鄭緯民.元宇宙可能成為互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新方向[N].人民郵電,2021-11-11(006).

[6]白太輝.整合與賦能：元宇宙促進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑探索——從元宇宙與數(shù)字經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系說(shuō)起[J].新疆社會(huì)科學(xué),2022(05):54-60.