對檔案資源文化價(jià)值的探討關(guān)系到未來檔案事業(yè)的發(fā)展方向以及檔案資源的開發(fā)利用方向。檔案管理部門應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識檔案的文化價(jià)值，并著力推進(jìn)檔案資源文化價(jià)值的開發(fā)和利用，使其成為社會主義文化建設(shè)的重要一環(huán)。現(xiàn)從檔案的文化價(jià)值出發(fā)，并在此基礎(chǔ)上分析如何推進(jìn)檔案資源的開發(fā)利用，從而更好地發(fā)揮檔案的文化價(jià)值，為我國社會主義文化建設(shè)增添動力。

檔案產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動，記錄了人類實(shí)踐活動期間發(fā)生的重大事件以及產(chǎn)生的重要成果，是記錄人類文明成果的重要資源。檔案作為文化載體，對文化的傳承和發(fā)展有著重要的作用，具有深厚的文化價(jià)值。在過去的檔案工作中，檔案資源的文化價(jià)值并沒有得到很好的開發(fā)利用，因此，檔案部門必須轉(zhuǎn)變工作觀念，推進(jìn)對檔案資源的開發(fā)和利用，發(fā)揮檔案資源的文化價(jià)值，使其能夠推動社會進(jìn)步和發(fā)展。

檔案的文化價(jià)值分析

檔案是人類社會實(shí)踐中產(chǎn)生的文化產(chǎn)物，是人類文化體系中必不可少的一部分。以中國古代的檔案為例，中國古代檔案包含了中國文化之美、中國工藝結(jié)晶、古代思想精華、突出的民族精神以及薪火相傳的文化傳統(tǒng)。從檔案資源開發(fā)的角度來看，檔案的文化價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾方面。

（一）檔案是人類最早的歷史文化成果

檔案是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在人類歷史上出現(xiàn)國家政權(quán)之后，國家需要借助檔案來推進(jìn)國家管理，并以文字或者特定的符號來表達(dá)統(tǒng)治階級的意志，做好相關(guān)事務(wù)的記錄。檔案可以用于記錄人類社會實(shí)踐活動，作為人類文明的重要載體，其可以推動人類文明的傳承和發(fā)展。通過對人類早期檔案內(nèi)容的開發(fā)和利用，現(xiàn)代人可以了解到古人的社會實(shí)踐活動，以及社會實(shí)踐期間產(chǎn)生的重要思想、重大事件等。例如，考察古埃及的檔案《伊普味陳辭》，可以了解到古埃及人的社會實(shí)踐活動；考察兩河流域古巴比倫王國的《漢謨拉比法典》，可以了解到古巴比倫人在社會實(shí)踐中產(chǎn)生的精神文明成果。因此，檔案作為人類最早的歷史文化成果，記錄了大量的人類社會實(shí)踐活動，對現(xiàn)代學(xué)者研究古代文明具有重要的歷史文獻(xiàn)參考價(jià)值。

（二）檔案促進(jìn)人類文明的延續(xù)

檔案記錄了人類歷史發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的絕大多數(shù)文明成果，是人類文明成果能夠順利傳承的重要載體，同時(shí)也是人類歷史延續(xù)的重要方式。檔案的存在彌補(bǔ)了人類在生命周期和記憶能力方面的不足。隨著人類歷史的發(fā)展，越來越多的人類文明成果通過檔案的方式得以保存，并且隨著人類文明成果的不斷積淀，現(xiàn)如今的世界文明得以形成。

檔案的發(fā)展是人類文明發(fā)展的真實(shí)寫照。通過對檔案資源的整理和解析，可以發(fā)現(xiàn)人類文明發(fā)展的基本規(guī)律，從而找到人類社會未來的發(fā)展方向。如馬克思在費(fèi)爾巴哈唯物主義和黑格爾辯證法的基礎(chǔ)上提出了辯證唯物主義，他正是利用檔案這一載體來追尋前人的思想精華，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了新的文明成果，從而促進(jìn)了人類文明的延續(xù)和發(fā)展[1]。

（三）檔案促進(jìn)人類文明創(chuàng)造

人類文明的創(chuàng)造和發(fā)展需要建立在一定的文化基礎(chǔ)之上，如果缺乏文化基礎(chǔ)，人類就很難進(jìn)行文明層面的創(chuàng)造，而檔案資源的開發(fā)利用可以使人們更好地了解前人的文明成果，從而幫助人們打好屬于自身的文化基礎(chǔ)。檔案的重要價(jià)值不只在于檔案本身包含或者承載的各種信息資源，還在于其記錄了人類社會實(shí)踐的知識經(jīng)驗(yàn)，并且能夠?qū)⑦@些知識經(jīng)驗(yàn)傳遞給后人，使得后人較快地形成知識積累和文化基礎(chǔ)，讓后人能夠借助文化基礎(chǔ)進(jìn)行新的文化創(chuàng)造。簡而言之，如果沒有檔案，人類文明將會在一個初級階段呈現(xiàn)循環(huán)往復(fù)的狀態(tài)，無法實(shí)現(xiàn)人類文明的螺旋式上升。也就是說，人類文明正是借助檔案才實(shí)現(xiàn)了持續(xù)的發(fā)展和前進(jìn)。

（四）檔案促進(jìn)人類文化傳播

檔案是人類文化的重要載體，自然也具有文化傳播的功能。從縱向的角度來看，人們可以通過檔案學(xué)習(xí)前人在歷史發(fā)展中形成的文明結(jié)晶和智慧成果，并在此基礎(chǔ)上形成新的文化成果，也可以通過檔案將新的文化成果傳遞給后人。從這一角度來看，檔案是人類文化縱向傳播的載體。

從橫向的角度來看，文化可以通過檔案實(shí)現(xiàn)同一時(shí)間段內(nèi)的傳播。例如，可以借助檔案文件，將社會主義核心價(jià)值觀傳遞到每一個中國人心里，使人們積極接受并自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)文化的橫向傳播。

此外，檔案反映了人類語言文化、民族文化的多樣性，對保護(hù)人類各民族文明、維護(hù)人類文明多樣性具有重要的意義。

檔案文化資源特點(diǎn)

（一）社會實(shí)踐性

檔案產(chǎn)生于人類社會實(shí)踐活動，記錄了人類社會實(shí)踐活動以及實(shí)踐活動中產(chǎn)生的重要文明成果，這表明檔案文化資源與人類社會發(fā)展是息息相關(guān)的，具有明顯的社會實(shí)踐性。檔案來源于人類社會實(shí)踐，同時(shí)又能夠?qū)ξ磥淼娜祟惿鐣?shí)踐起到指導(dǎo)作用。例如，后人可以利用前人總結(jié)的知識經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行新知識的研究和創(chuàng)造。與此同時(shí)，檔案是人類文明保持連續(xù)性的重要支撐。人類文明并不是一蹴而就的，而是在數(shù)千年的發(fā)展進(jìn)程中一點(diǎn)一滴積累而成的，如果沒有檔案，那么人類文明可能會出現(xiàn)斷代[2]。

（二）靜態(tài)性與既定性

檔案文化資源的靜態(tài)性與既定性主要表現(xiàn)為檔案記錄的都是過去發(fā)生的事件，而且不會發(fā)生改變，因此，檔案的內(nèi)容是既定的，檔案記錄者必須按照既定的事實(shí)進(jìn)行記錄，而不能隨意更改。檔案的靜態(tài)性則體現(xiàn)在檔案文化資源的存在狀態(tài)上，檔案經(jīng)過編纂、記錄，一旦形成便不可隨意更改。與檔案不同，小說、散文等文學(xué)作品可以通過修改加以完善，但是檔案的載體和內(nèi)容，除非遇到特殊情況，否則一般不會變動。

（三）不可再生性

檔案的信息是可再生的，可以通過摘抄、復(fù)制等方式實(shí)現(xiàn)檔案信息的進(jìn)一步傳承和傳播，但是檔案實(shí)體是不可再生的，絕大多數(shù)檔案都是孤本，尤其是記錄歷史事件的歷史檔案，一旦檔案實(shí)體遭到損壞，檔案的功能和價(jià)值就會喪失。因此，基于檔案實(shí)體的不可再生性，做好對檔案實(shí)體的保存，以及檔案信息的復(fù)制、儲存變得尤為重要。

（四）整體性與系統(tǒng)性

檔案原件往往是孤本，但是檔案的文化價(jià)值必須放在整個歷史文化背景下才能展現(xiàn)出來。例如，在研究歷史事件時(shí)，僅憑單一的檔案是無法理清整個歷史事件的來龍去脈的，這就需要研究者搜集與這一歷史事件相關(guān)的其他檔案。以鴉片戰(zhàn)爭的研究為例，研究者需要搜集19世紀(jì)40年代中英兩國的相關(guān)檔案，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、科技、貿(mào)易等方面的檔案，因此，這就決定了檔案文化資源必須在一個整體內(nèi)才能夠有效發(fā)揮其固有的價(jià)值。

檔案文化資源的系統(tǒng)性體現(xiàn)在檔案文化是整個人類文化系統(tǒng)的一部分，同時(shí)按照時(shí)間順序，檔案又能夠自成一個系統(tǒng)，具有鮮明的系統(tǒng)性特征。

檔案的文化價(jià)值開發(fā)途徑

（一）做好檔案文化資源的公益性開發(fā)

檔案文化資源產(chǎn)生于人類社會實(shí)踐，也應(yīng)當(dāng)應(yīng)用于人類社會實(shí)踐，對人類社會實(shí)踐起到重要的指導(dǎo)性作用。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會實(shí)踐的主體，這就要求檔案文化資源的文化價(jià)值開發(fā)應(yīng)當(dāng)以人民群眾為主體，積極推進(jìn)檔案文化資源的公益性開發(fā)。

檔案文化資源的公益性開發(fā)工作主要由各級檔案部門組織開展。為了進(jìn)一步發(fā)揮檔案的文化價(jià)值，使其能夠?yàn)槲覈鐣髁x文化建設(shè)和人民群眾的社會實(shí)踐服務(wù)，檔案部門必須積極轉(zhuǎn)變檔案工作觀念，認(rèn)識到人民群眾應(yīng)當(dāng)是檔案的最大使用群體，也是發(fā)揮檔案文化價(jià)值的重要主體，并將滿足人民群眾的檔案服務(wù)需求作為工作的重要目標(biāo)。檔案部門在開展檔案編研工作的過程中，應(yīng)當(dāng)盡可能地選擇貼近群眾、貼近社會生活實(shí)際的檔案選題，積極滿足人民群眾的檔案服務(wù)需求。與此同時(shí)，各個城市的檔案部門還需要在檔案編研期間融入城市特色，以服務(wù)本市居民為主，以便通過檔案見證城市的發(fā)展，保留城市記憶。在城市檔案編研工作中做得比較突出的檔案部門及其檔案作品有揚(yáng)州市城建檔案館的《揚(yáng)州民國建筑》等[3]。

與此同時(shí)，做好檔案文化資源的公益性開發(fā)，還需要做到以人民為主體，堅(jiān)持做到以人為本，不論是開展檔案資源的開發(fā)利用工作還是檔案編研工作，都應(yīng)當(dāng)積極邀請社會公眾參與進(jìn)來，發(fā)揮社會公眾的積極作用，這樣做也有利于明確社會公眾對檔案服務(wù)的需求，從而找到檔案文化資源開發(fā)利用以及檔案編研的正確方向。

（二）做好檔案文化資源的產(chǎn)業(yè)性開發(fā)

檔案文化資源與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展是息息相關(guān)的，而且檔案文化資源與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的融合可以制造出新的產(chǎn)業(yè)增長點(diǎn)。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，文化對經(jīng)濟(jì)的推動作用愈發(fā)明顯，例如，故宮博物院、蘇州博物館等文博機(jī)構(gòu)推動其內(nèi)部文化元素與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)融合，既產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)效益，又使得文博機(jī)構(gòu)內(nèi)部的文化元素在社會層面得到了有效傳播。因此，檔案部門在檔案文化資源開發(fā)期間，可以推進(jìn)文化資源的產(chǎn)業(yè)性開發(fā)，更好地發(fā)揮文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

檔案文化資源的產(chǎn)業(yè)性開發(fā)需要做到以下兩點(diǎn)。

第一，檔案文化資源的產(chǎn)業(yè)性開發(fā)應(yīng)當(dāng)做到在保護(hù)的基礎(chǔ)上開發(fā)。檔案文化資源是國家和人民的財(cái)富，因此，對檔案文化資源的開發(fā)要避免對其造成破壞。檔案文化資源具有一定的經(jīng)濟(jì)性，但是檔案部門的主要業(yè)務(wù)必須堅(jiān)持以公益性為主，從而形成以公益性為主體、產(chǎn)業(yè)性為補(bǔ)充的檔案文化資源開發(fā)模式。

第二，堅(jiān)持推進(jìn)多元化檔案文化資源產(chǎn)業(yè)性開發(fā)。檔案部門應(yīng)當(dāng)積極拓展檔案文化資源的開發(fā)思路，堅(jiān)持做到多措并舉推進(jìn)檔案文化資源開發(fā)。一般情況下，傳統(tǒng)的檔案文化資源開發(fā)包括出版圖書、報(bào)刊，制作影視作品、音像作品，等等；隨著互聯(lián)網(wǎng)以及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，檔案部門可以推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)檢索業(yè)務(wù)的開展，借助檔案文化資源開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，這樣既能夠創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益，又能夠?yàn)樯鐣娞峁n案服務(wù)需求，還能使檔案文化資源傳播至社會層面。

（三）增強(qiáng)與事業(yè)單位的聯(lián)動，發(fā)揮檔案文化教育功能

教育功能是檔案文化資源的重要價(jià)值體現(xiàn)。檔案中記錄了人類社會實(shí)踐中的重大事件和重要人物，以及產(chǎn)生的重要思想，這些對于社會公眾而言具有明顯的教育功能，尤其是能幫助中小學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。

因此，為了更好地發(fā)揮檔案文化資源的文化價(jià)值，檔案部門可以與其他事業(yè)單位主動聯(lián)系，舉辦一系列檔案活動，如“紅色檔案進(jìn)校園”“紅色檔案進(jìn)社區(qū)”，等等，發(fā)揮檔案的文化教育功能[4]。

通過紅色檔案進(jìn)校園活動，檔案部門可以與學(xué)校單位進(jìn)行聯(lián)系，組織中小學(xué)生分批進(jìn)入檔案館進(jìn)行參觀，并配以專業(yè)的講解人員，講解檔案中的內(nèi)容及其背后的文化精神，以期體現(xiàn)檔案館的愛國主義教育功能。檔案部門也可以與學(xué)校的教研組進(jìn)行合作，將檔案文化資源作為歷史、道德與法治、語文等科目的教學(xué)資源，讓教師能夠以其為基礎(chǔ)做出更優(yōu)質(zhì)的教案，并將教案運(yùn)用到教學(xué)活動中，從而發(fā)揮檔案文化資源在文教領(lǐng)域的價(jià)值。

（四）強(qiáng)化檔案工作人員培訓(xùn)，積極引進(jìn)現(xiàn)代化檔案管理系統(tǒng)

檔案工作人員的知識水平和業(yè)務(wù)能力會在一定程度上影響檔案文化資源的開發(fā)水平。如果檔案工作人員的知識水平不過關(guān)，就無法準(zhǔn)確把握檔案文化資源所蘊(yùn)含的文化價(jià)值；同理，如果檔案工作人員的業(yè)務(wù)能力不過關(guān)，同樣無法為公眾提供良好的檔案服務(wù)，發(fā)揮檔案資源的文化價(jià)值。

因此，為了推進(jìn)檔案文化價(jià)值的有效發(fā)揮，有必要建設(shè)好檔案工作隊(duì)伍，具體可以從以下兩方面開展。

第一，引進(jìn)專業(yè)的、優(yōu)秀的檔案人才，與當(dāng)?shù)馗咝ｉ_展合作，以定向培養(yǎng)的方式為檔案部門引進(jìn)優(yōu)秀人才，充實(shí)檔案部門人才隊(duì)伍力量。

第二，注重檔案工作隊(duì)伍的在崗培訓(xùn)，尤其是注重對檔案部門工作人員理論知識、業(yè)務(wù)能力方面的培訓(xùn)，以提升現(xiàn)有檔案工作人員的工作水平。

檔案部門應(yīng)當(dāng)積極借鑒現(xiàn)代信息技術(shù)，推進(jìn)檔案文化價(jià)值的開發(fā)，使更多的社會公眾了解檔案及其價(jià)值，正確認(rèn)識檔案，從而合理利用檔案提升自己的工作和學(xué)習(xí)效率。檔案部門還要積極借助網(wǎng)絡(luò)平臺為社會公眾增加檔案利用渠道，以推進(jìn)檔案文化價(jià)值的發(fā)揮。

檔案作為人類文明的重要載體，在當(dāng)前社會發(fā)展中具有重要的文化價(jià)值。因此，檔案部門在未來的工作中應(yīng)當(dāng)把握檔案文化資源的特點(diǎn)，明確檔案文化資源的開發(fā)途徑，積極推進(jìn)理念和意識轉(zhuǎn)變，做好檔案文化資源的公益性、產(chǎn)業(yè)性開發(fā)，發(fā)揮檔案的文化價(jià)值，并將其與文化教育相結(jié)合，再輔之以人才隊(duì)伍建設(shè)，讓檔案文化資源能夠充分發(fā)揮其文化價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]張亞兵.僑批檔案資源開發(fā)利用存在問題及對策研究[D].鄭州:鄭州大學(xué),2021.

[2]李曼尋.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代檔案價(jià)值與檔案利用的關(guān)系研究[D].合肥:安徽大學(xué),2020.

[3]何琳.檔案審美價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)研究[D].武漢:湖北大學(xué),2020.

[4]王悅.數(shù)字人文視域下蘇州古橋文化遺產(chǎn)檔案開發(fā)利用研究[D].蘇州:蘇州大學(xué),2020.